הגרש"ז במנחת שלמה סימן ט', כותב שלפי שיטתו בעניין חשמל בשבת (שאין בזה לא בונה דאורייתא ולא מוליד דרבנן), היה לכאורה מותר להפעיל מכשירים חשמליים (שאין בהם מלאכה מלבד עצם הפעילות החשמלית), אך למעשה "אף לדידן אין להתיר דבר זה כי אם במקום צורך גדול".
בזמנו שאלתי את הרב נבנצאל שליט"א מה הוא "צורך גדול" שיהיה מותר לעניין זה, וענה לי שלא שמע על כך מן הגרש"ז, אבל נראה לו שצורכי חולה שאין בו סכנה הם בגדר הזה.
האם גם כך סובר כבודו, בדעת הגרשז"א?
יתכן והשאלה כבר נשאלה , אך לא מצאית במאגר השו"ת הכללי של האתר , הייתה בעיה בכניסה לשם. לאור מצבי הכלכלי הגרוע מאוד , ולאור
שלום יש לי בעיה באוזניים וכשאני מתקלח והולך לבריכה אני אטמים באוזניים שלא יכנסו לי מים לאוזניים. מותר לי לטבול במקווה אם האטמים האלא?
אסתטיקה בפני גבר תוכן השאלה. שלום רב, בהמשך לשאלת אחד הגולשים לגבי סידור גבות אצל גברים, הבנתי שיש בעצם איסור על כך. וכי למה זה?
