עבודת אחות בבית חולים (בעיקר מיכשור אלקטרוני)
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלות בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:1. כתיבה בעט2. הקלדה במחשב שימוש בעכבר3. מענה לטלפונים4. הפעלת מכשירים חשמליים כגון: מכשירי
שלום וברכה,
אתחיל בע"ה לעבוד במיון ע"כ (בהמשך לשיחתנו הטלפונית אמש- בשלושה שבועות הראשונים נאמר לי כי לא אעבוד שבתות וחגים) ברצוני כעת לשאול שתי שאלות:
1. בנוגע לפטירת חולה במיון-מה ההלכות הקשורות בנקיון הגופה במיון, עטיפתה וכדו', שמעתי שישנם הלכות כמו ליטול ידיים בלי לנגב אחרי ההתעסקות עם נפטר אך לא ידוע ל יעל מקור מוסמך לכל ההלכות שעלי לדעת בענין (אני מבקשת לדעת את ההלכות המסוימות הרלונטיות לעבודה כמו שלי ואם אפשרי אשמח להמנע מלהתעמק בקריאת ספרים ארוכים בנושא זה, אינני מתכוונת לעבוד בזק"א..)
2. רציתי לשאול אם דעת הרב זהה למה שאני וחברתי הבנו במהלך לימוד שש"כ. לפי שש"כ לב/ ט, אם חולה חושב שמחלתו מסונת ונשקפת סכנה לחייו מחשיבים זאת כחולה שיש בו סכנה, בהתיעצות עם חברה (דתיה) שעובדת מס' שנים במיון היא טענה שמרבית החולים המגיעים למיון עונים על קרטריון זה (ואם לא אז על קרטריון של חום גבוה מסיבה לא ברורה או חום לא גבוה כתוצאה מבעיה פנימית) אם כך, האם נכון לחשוב שרוב הפונים למיון הם חולים שיש בהם סכנה ולכן מותר לעבור על דאורייתא בשינוי?
אשמח לשמוע את דעת הרב והאם לדעת הרב יש עוד מקרים מסוימים נפוצים במיון שאינם בגדר סכנה ויש לשים לב לכך במיוחד לפני מתן הטיפול.
תודה רבה
ע'
לשאלה 1:
השו"ע באו"ח סימן ד' סעיף י"ח פסק שהנוגע במת צריך ליטול ידיו משום רוח רעה ששורה על הידים, ולכן עדיף למהר וליטול ידים דוקא במים ולא לנקות את הידים בטישו וכדומה. ויש מחמירים שצריך ליטול ידיו ג' פעמים.
לשאלה 2:
התשובה חיובית. רוב הפונים לחדר מיון מוגדרים כחולים שיש בהם סכנה.
גם אם את שמה לב שהחולה מוגדר (נחשב) כחולה שאין בו סכנה, מותר לך לעבור על דרבנן בשינוי.
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלות בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:1. כתיבה בעט2. הקלדה במחשב שימוש בעכבר3. מענה לטלפונים4. הפעלת מכשירים חשמליים כגון: מכשירי
שלום רב אני אחות במח' האונקולוגית-ילדים בהדסה. לגבי עבודה בשבת הבנתי שניתן לכתוב בשינוי. שאלתי היא- מה קורה עם הוצאת חומר כתוב מהמחשב כמו בדיקות
כתוב הרי כי גבר מחוייב במצוות "פרו ורבו",שאלתי היא מדוע אין האישה מחוייבת במצוות "פרו ורובו"?
לאחר ניתוח ערמונית, יש לי בעיית שליטה בשתן ואני משתמש באופן זמני בתחתונית (פד), אשר לתוכו מטפטף השתן. הצד החיצוני נשאר יבש, אך הצד הפנימי