מילה ע"י רופא שאינו ירא שמיים
כאשר בני (כיום בן חמש) נולד, עקב בעיה רפואית לא ניתן היה לערוך את הברית בזמן. ביום השמיני נעשתה הקזת דם בלבד. לאחר כשנה, במהלך
שלום לכבוד הרב,
ברצוני לדעת אם יש היתר בהלכה לפקוד קברי צדיקים ולהתפלל שם, האם הדבר נכון לעשותו?
בתודה מראש, אפרת
וכן בהלכות ראש השנה סי' תקפ"א סעי' ד' שנהגו ללכת בערב ר"ה לבית הקברות. ומובא באחרונים דבית הקברות הוא מקום מנוחת הצדיקים והתפילה נתקבלה שם יותר, אך אסור לבקש בקשות ותחינות מהמתים אלא יבקש מהקב"ה שיתן עליו רחמים בזכות הצדיקים שוכני עפר.
אמנם הגר"א מוילנא כתב לבנו באיגרתו הידועה "ותשמר שלא תלך לבית הקברות כלל וכלל" עיי"ש בכל זאת כבר פסק המשנ"ב כדעת המתירים.
לסיכום: יש היתר בהלכה לפקוד קברי צדיקים ולהתפלל שם, בזמנים מסוימים נהוג ללכת ולהתפלל על קברי צדיקים כגון בערב ראש השנה וכן בער"ח ניסן ובתשעה באב וכן ביום ההילולא (יום הפטירה) של הצדיק.
כאשר בני (כיום בן חמש) נולד, עקב בעיה רפואית לא ניתן היה לערוך את הברית בזמן. ביום השמיני נעשתה הקזת דם בלבד. לאחר כשנה, במהלך
בס"ד יש לי סכרת. אז אסור לי לשתות יין. לכן אני שותה תמיד רולה או ספרייט האם זה בסדר? תודה רבה!
שלום רב אלו אמצעי מניעה מותר ע"פ ההלכה להשתמש לטווח זמן קצר (שבוע) כדי למנוע הריון מסיבה בריאותית. תודה וכל טוב.
שלום בת 42 מניקה ,תינוק בן 7 שבועות. ברקע- הפלה; עם זריקות קלקסן עד יומיים לפני הצום (בגלל הלידה); אספירין 100 מ"ג בשגרה. בכל הצומות