צום יו"כ בטרימסטר שלישי
שלום, אני נמצאית בשבוע ה28 להריון ראשון שלי(הריון טבעי). ביום כיפור אני יהיה בעזרת השם בין השבוע ה32 לשבוע ה33. בעקרון ההריון שלי מוגדר כתקין(בשבועות
בס"ד
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין,
שלום רב!
תודה רבה על תשובתך לשאלתי!
למדתי את הנושא של עיבור יתר מן המאמר שאליו הפנית אותי וגם מויקיפדיה, ומצאתי כי לפי הירושלמי עיבור נוסף יתכן רק במשך 40 הימים הראשונים להריון.
רציתי לדעת האם המדע וההלכה תמימי דעים בנושא זה ???
מהו הזמן שבו, לפי המדע, יתכן עיבור נוסף?
כמו כן מהי הסיבה לכך שאישה מבייצת פעמיים (מוטציה? טיפול הורמונאלי?)? וכיצד ביוץ נוסף מתאפשר בזמן שמופרש פרוגסטרון מהגופיף הצהוב (שהרי האישה כבר מעוברת)?
בתודה מראש על עזרתך,
ת' ש'
במקרה הראשון ייתכנו סתירות בין המקובל ברפואה של ימינו לבין מה שהיה מקובל ברפואה העתיקה. במקרה השני תצפית חז"ל היא טובה ואמינה לא פחות מזו של חוקרי זמננו.
לגבי המנגנונים של הרביה – בירור הפיזיולוגיה (ביתר דיוק – הפתופיזיולוגיה) של מקרים כאלה חורג ממסגרת פרוייקט השו"ת לרפואה והלכה.
ייתכן ותפיקי תועלת גם מעיון במאמרי 'מדע ורפואה בתלמוד – קבלה או אקטואליה?' (אסיא עא-עב, עמ' 90-102)
שלום, אני נמצאית בשבוע ה28 להריון ראשון שלי(הריון טבעי). ביום כיפור אני יהיה בעזרת השם בין השבוע ה32 לשבוע ה33. בעקרון ההריון שלי מוגדר כתקין(בשבועות
לרב שלום. לאחר שנים של הריונות תקינים וילדים בריאים ברוך ה' חויתי בשנה האחרונה 3 הפלות: שתיים טבעיות (שתיהן בשבוע 7) ואחת יזומה(בעקבות דאון ועם
שלום רב! אני חולה במחלת "קרוהן" במעיים. מטופלת ע"י פרדניזון (15 מ"ג ביום),אימוראן, פנטסה, לוסק, וכו'. שאלתי היא האם אני יכולה לאכול ביום כיפור או
בס"ד כמנחה בחיי אישות המטפל בן היתר בבעיות של שפיכה מוקדמת דהיינו קודם חדירה , אני מנחה את בני הזוג הבאים לקבל טיפול שכזה בתרגילים