צום יום כיפור תוך טיפול בפגלקס (עבור פיסורה)
שלום רב אני בחורה בת 30 סובלת כבר 6 שנים מפיסורה כרונית בעקבות כך מטופלת באבקת הפגלקס פעמיים ביום ןחייבת בשתייה מרובה. בצום כיפור שעבר
שלום!
רציתי לשאול על עדיפויות בביצוע הפלה-
א. עקרונית עדיף שיהודי יבצע את ההפלה ולא גוי, אך במידה ויש רק גוי הסתפקתי האם זה מחמיר את דיני ההפלה. (כגון, שמומים מסוימים אשר מותר להפיל בגללם יהיו אסורים בגוי, או שנתיר רק לצורך סכנת האשה וכדומה)
ב. בציץ אליעזר הביא סברה להעדיף שרופאה תבצע את ההפלה משום שלא מחוייבת בפו"ר, ותהיתי אם יש דיון על זה בפוסקים.
[אשמח אם תצרפו כמה שיותר מקורות, משום שהשאלות נדרשות לצורך כתיבה.
כדאי שתעייני באינציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה, ירושלים תשס"ו) כרך ב, ערך "הפלה", עמ' 717-817, במקורות המובאים שם, ובמיוחד בעמ' 796-797- גוי וגויה בדיני הפלה.
כמו כן ראי בתשובה קודמת (#3413), בנושא דיני הפלה וסירוס בבן-נוח.
שלום רב אני בחורה בת 30 סובלת כבר 6 שנים מפיסורה כרונית בעקבות כך מטופלת באבקת הפגלקס פעמיים ביום ןחייבת בשתייה מרובה. בצום כיפור שעבר
שלום, אני סוכרתי שמשתמש כרגע בזריקות. קיבלתי אישור לקבלת משאבת אינסולין. 1. האם על משאבת אינסולין צריך לברך שהחיינו? 2. אם כן- מה עושים בספירת
האם על פי ההלכה, מותר להורים לשאוב זרע מגופת בנם על מנת שישמש להרפיה מלאכותית בעתיד לצורך המשכת המשפחה? האם אין בזה פגיעה בכבוד המת