אפשרויות לאמצעי מניעה- דימום עם התקן מירנה וסרזט
בס"ד שלום! אני אם צעירה לתאומים בני 3 וחצי ותינוקת בת 10 חודשים. לפני חודשיים בערך, עברתי התקנה של התקן רחמי מירנה. מיד אחרי ההתקנה
שלום!
רציתי לשאול על עדיפויות בביצוע הפלה-
א. עקרונית עדיף שיהודי יבצע את ההפלה ולא גוי, אך במידה ויש רק גוי הסתפקתי האם זה מחמיר את דיני ההפלה. (כגון, שמומים מסוימים אשר מותר להפיל בגללם יהיו אסורים בגוי, או שנתיר רק לצורך סכנת האשה וכדומה)
ב. בציץ אליעזר הביא סברה להעדיף שרופאה תבצע את ההפלה משום שלא מחוייבת בפו"ר, ותהיתי אם יש דיון על זה בפוסקים.
[אשמח אם תצרפו כמה שיותר מקורות, משום שהשאלות נדרשות לצורך כתיבה.
כדאי שתעייני באינציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה, ירושלים תשס"ו) כרך ב, ערך "הפלה", עמ' 717-817, במקורות המובאים שם, ובמיוחד בעמ' 796-797- גוי וגויה בדיני הפלה.
כמו כן ראי בתשובה קודמת (#3413), בנושא דיני הפלה וסירוס בבן-נוח.
בס"ד שלום! אני אם צעירה לתאומים בני 3 וחצי ותינוקת בת 10 חודשים. לפני חודשיים בערך, עברתי התקנה של התקן רחמי מירנה. מיד אחרי ההתקנה
אני סובל כבר זמן מה מהידרדרות בראיה המרכזית שלי (acute macular degeneration) והשנה כבר לא אוכל לראות את הנרות. האם אני עדיין יכול לקיים את
שלום רב, ביום כיפור אהיה בשבוע 21 להריוני. בסקירת מערכות מצאו שהשיליה שלי נמוכה. ההוראות שקיבלתי מהרופאה הן שתיה מרובה ולהשתדל לנוח. איך עליי לנהוג
אני מעוננינת במידע ובמקורות לגבי העניין של קדושת הגוף והצורך החשוב הנובע מכך להביא את מתי ישראל לקבורה.