ראיתי שיש המתירים סירוס בע"ח על סמך דברי הרמ"א באבה"עז ה יד אך דבריהם אינם מוכרחים
האם ניתן לסמוך על כך לגבי עיקור כלב זכר אשר הוא בתקופת הייחום והוא משתולל ובורח מהבית ועלול להזיק, ולהפריע את שלוות בעליו והתושבים
א. האם תוכל להפנות אותנו למאמרים המתירים?
ב. ברמ"א שציינת לא רמוז שום היתר לסירוס, אלא היתר לפעולות שיכול להיות בהם צער בעלי חיים, ורק לצורך אנושי מוכך. איסור הסירוס, לעומת זו, איננו נדחה מפני צורך אנושי אלא רק מפני פיקוח נפש.
ג. כדאי לעיין במאמר מסכם של הרב ד"ר הלפרין "איסור הסירוס והשלכותיו" ניתן לראות מאמר זה באתר מכון שלזינגר: איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו
שאלה לד"ר הלפרין. אני בהריון תאומים ספונטני, ביום כיפור אני אהיה בתחילת שבוע 40. (מנסיון, בהריון תאומים קודם ילדתי בשבוע 39), מהלך ההריון תקין ב"ה.
מה דין משחה עם תערובת חמץ, או חומר להזרקה עם תערובת חמץ למי שצריך את המשחה או הזריקה? ואם הצורך הוא חשוב אבל לא מסכן-חיים?
