עיסוק בפזיותרפיה
האם מותר לעסוק בפזיותרפיה (מבחינת מגע במטופלות)? לפי הידוע לי, הטיפול כרוך במגע אינטנסיבי (יותר מרופא)
ראיתי שיש המתירים סירוס בע"ח על סמך דברי הרמ"א באבה"עז ה יד אך דבריהם אינם מוכרחים
האם ניתן לסמוך על כך לגבי עיקור כלב זכר אשר הוא בתקופת הייחום והוא משתולל ובורח מהבית ועלול להזיק, ולהפריע את שלוות בעליו והתושבים
א. האם תוכל להפנות אותנו למאמרים המתירים?
ב. ברמ"א שציינת לא רמוז שום היתר לסירוס, אלא היתר לפעולות שיכול להיות בהם צער בעלי חיים, ורק לצורך אנושי מוכך. איסור הסירוס, לעומת זו, איננו נדחה מפני צורך אנושי אלא רק מפני פיקוח נפש.
ג. כדאי לעיין במאמר מסכם של הרב ד"ר הלפרין "איסור הסירוס והשלכותיו" ניתן לראות מאמר זה באתר מכון שלזינגר: איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו
האם מותר לעסוק בפזיותרפיה (מבחינת מגע במטופלות)? לפי הידוע לי, הטיפול כרוך במגע אינטנסיבי (יותר מרופא)
ד"ר הלפרין, שוב שלום,אני תלמידה בסמינריון של פרופ' פרימר בו הרצית לפני שבועייםונושא העבודה הסמינריונית שלי הוא הפריה לאחר המוות.בהרצאה שהעברת לנו ציינת כי נשים
שלום , אני מתחילה ביום שישי ערב יום כיפור את שבוע ה – 39 וברצוני לדעת איך עלי להתנהג מבחינת הצום. לבית הכנסת, לא אלך
לגבי ילד עם תסמונת דאון מבחינה דתית. מה ההתיחסות של היהדות עם תסמונת דאון? (ברית מילה בר-מצווה וכ`ו