טיפול בפצועים באירוע רב נפגעים
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה? *בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני
אישה שהייתה בהריון ונפל לה העובר(מת בבטן היא הפילה וכו')ושוב היא נהייתה בהריון וב"ה היא ילדה בן זכר האם עושים לו פדיון? תודה על ההקשבה חירות..
תלוי באיזה שלב של התפתחות העובר, התרחשה ההפלה של ההריון הראשון.
ולכן, אם הפסקת התפתחות של העובר הראשון התרחשה לפני היום ה 41 מרגע ההפריה (עד שבוע 7+5 לפי מניין הרופאים, המוסיפים מטעמי נוחות 14 יום לגיל העוברי) אז ברור שניתן לפדות עם ברכה את הילד שנולד כדרכו בהריון השני.
אם הפסקת ההריון היתה מעבר ל 50 יום ממועד ההפריה – אין צורך בפדיון. אם יש ספק או שההריון הראשון הפסק להתפתח בין היום ה 40 ל 50, אזי בדרך כלל ראוי לבצע פדיון הבן אך בלא ברכה.
עד כאן ברמה התאורטית. ברמה המעשית ראוי להתיעץ עם רב מורה הוראה מנוסה.
:*בקורס החובשים בצה"ל מלמדים שיקולי גישה בו"מ המוני, אר"ן וכו'. האם ידוע לכם אם שיקולי גישה אלו משיקים לדעת התורה? *בין שיקולי הגישה בבו"מ המוני
שלום רב, אני מצטערת שאני כותבת את השאלה שחוזרת על עצמה אך לא מצאתי מקרה דומה לשלי…ונראה לי כי יש לדון כל מקרה לגופו. אני
שלום רב, אני עושה עבודה במסגרת שיעורי ביולוגיה על אבחון גנטי טרום השרשתי ונתבקשתי להביא מקרה ואת התשובה ההלכתית שלו, אשמח אם תוכל לענות עליו.
לאחרונה נשאלתי ע"י חברה בדבר גופת יהודי שנשרפה בחו"ל ונשלחה לארץ, כיצד יש לנהוג באפר? בנוסף מבקשת משפחתו של הנפטר להמתין כחודש וחצי עד שיגיעו