כשרות aerius בסירופ לפסח תשע"ב
מועדים לשמחה, יש ברשותי תרופה בשם aerius בסירופ, מהרשימות הבנתי שהיא לא כשרה לפסח והרופא אמר שאין בעיה להפסיק את הטיפול למשך החג. השאלה אם
שלום,
ביחס לעבודה בנושא המתת חסד, עלתה לנו שאלה, שאשמח אם נוכל לקבל עליה תשובה;
האם ניתן למנוע מחולה הנוטה למות פעולות או תרופות מאריכות חיים על מנת שלא ימשיך לסבול?
תודה רבה!
א. מאז ומעולם ההלכה היהודית מבדילה בין המתת חסד ("רצח מתוך רחמים") שהיא אסורה למעשה, לבין המנעות מטיפול מאריך חיים, שעשויה להיות מותרת במצבי סבל מסויימים. בשני העשורים האחרונים עמדת האתיקה הרפואית שבעבר שללה לחלוטין הימנעות מטיפול מאריך חיים, התקרבה לעקרונות ההלכתיים המתירים זאת במקרי סבל קשה.
ראי למשל את מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003), ובמקורות המצוינים שם. כמו כן ראי מה שהביא הרב אברהם פרבשטיין (ראש ישיבת חברון) בשם החזון איש באסיא עז-עח (תשס"ו) עמ' 37. כדאי לעיין גם באנצקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורת תשס"ו) כרך ה' ערך נוטה למות".
ב. פרטים נוספים ניתן ללמוד מחוק החולה הנוטה למות (תשס"ו) כאשר עמדת ההלכה מפורטת במאמרו של פרופ' שטיינברג המצוינת לעיל בפסקה א'.
מועדים לשמחה, יש ברשותי תרופה בשם aerius בסירופ, מהרשימות הבנתי שהיא לא כשרה לפסח והרופא אמר שאין בעיה להפסיק את הטיפול למשך החג. השאלה אם
שלום, אני לומדת סיעוד שנה א`.ראיתי את תשובת הרב לשאלה שנשאלה לגבי לימוד בשבת לבחינות, רציתי לדעת מהי הסיבה שעדיף להמנע מכך? דבר נוסף-אינני יודעת
שלום. מקווה שזה המען המתאים אני מתענה פעם בחודש. מפסיקה לחיות. לא יכולה לנסוע לשום מקום, לא יכולה לטייל, לעבוד. (אני בת 16) אני שקלתי
ב"ה אור ליום שני כ"ה אלול ה'תשס"ו כבוד הרה"ג וכו' עוסק בצ"צ באמונה כש"ת הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א שלום וברכה נשאלתי בימים אלו מזוג