שלום,
ביחס לעבודה בנושא המתת חסד, עלתה לנו שאלה, שאשמח אם נוכל לקבל עליה תשובה;
האם ניתן למנוע מחולה הנוטה למות פעולות או תרופות מאריכות חיים על מנת שלא ימשיך לסבול?
תודה רבה!
א. מאז ומעולם ההלכה היהודית מבדילה בין המתת חסד ("רצח מתוך רחמים") שהיא אסורה למעשה, לבין המנעות מטיפול מאריך חיים, שעשויה להיות מותרת במצבי סבל מסויימים. בשני העשורים האחרונים עמדת האתיקה הרפואית שבעבר שללה לחלוטין הימנעות מטיפול מאריך חיים, התקרבה לעקרונות ההלכתיים המתירים זאת במקרי סבל קשה.
ראי למשל את מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003), ובמקורות המצוינים שם. כמו כן ראי מה שהביא הרב אברהם פרבשטיין (ראש ישיבת חברון) בשם החזון איש באסיא עז-עח (תשס"ו) עמ' 37. כדאי לעיין גם באנצקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורת תשס"ו) כרך ה' ערך נוטה למות".
ב. פרטים נוספים ניתן ללמוד מחוק החולה הנוטה למות (תשס"ו) כאשר עמדת ההלכה מפורטת במאמרו של פרופ' שטיינברג המצוינת לעיל בפסקה א'.
שלום וברכה, במסגרת לימודי באוניברסיטה – מקצוע טיפולי פרא-רפואי – אנו לומדים את חלקי הגולגולת בשיעור אנטומיה. לצורך כך קיבלנו לביתינו גולגולת של גוי. 1.
עבור: מנהל מכון שלזינגר ועורך אסיא אני, שחף שרון ועמיתיי, סטודנטים שנה ג' בבית ספר לסיעוד ע"ש י.זיידה רוטשילד חיפה, עושים עבודה סמינריונית על "הענות
שלום רב שמי מיכל. אני בהריון ראשון בתחילת חודש 6 (שבוע 23) בבדיקת דם נמצא אצלי ויטמין B12 בערך 194 (נמדד בין 211-911) רופאת המשפחה