מניעת הריון בשנת הנישואין הראשונה
שלום אני מתחתן עוד חצי שנה,אשתי לעתיד מאוד רוצה ילד כבר בהתחלה,גם אני רוצה אבל בהתחשב בנסיבות שנוצרו נראה לי הגיוני לדחות את זה קצת.
כתוב הרי כי גבר מחוייב במצוות "פרו ורבו",שאלתי היא מדוע אין האישה מחוייבת במצוות "פרו ורובו"?
זו שאלה מעניינת הנוגעת ל"טעמא דקרא" (טעמי המצוות). קודם כל כדאי לדעת שיש מחלוקת תנאים בעצם העניין, האם אישה מחוייבת במצוות פריה ורביה. ראי מסכת יבמות (סוף פרק ו')
ההלכה היא כדעת חכמים שאישה פטורה.
וכאן ניתן לתת לפחות שני טעמים לדבר:
טעם ראשון: הקב"ה לא הטיל חובה ישירה על האישה מאחר וכל הריון כרוך בסיכון ממשי לאישה, ראי במאמרי 'קוים אחדים לדרכו של הג"ר שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל בהלכות רפואה ופיקוח נפש' (שער חמישי, פרק ב הערה 164) אך חשוב לדעת כי הסכמת האישה להינשא כוללת התחייבות לסייע לבעלה לקיים את המצווה, כאשר התחייבות זו מקורה בעצם הסכמתה להתקשר בקשר נישואין.
טעם שני: כדי לקיים את יישובו של עולם אין צורך בהטלת חובה הלכתית על האישה, שכן מעצם טיבעה יש לה רצון עז לאימהות, ודי ברצון זה כדי שהעולם יתיישב.
לעומת זאת, גבר, שרצונו בהעמדת צאצאים יכול להיות לפעמים נמוך מאד, הוספת המצווה מגדילה את סיכויי תרומתו להולדה וליישוב העולם
שלום אני מתחתן עוד חצי שנה,אשתי לעתיד מאוד רוצה ילד כבר בהתחלה,גם אני רוצה אבל בהתחשב בנסיבות שנוצרו נראה לי הגיוני לדחות את זה קצת.
I am not sure if the comparison to "chazakah" is fair in the case of a mohel. Suppose a mohel performed 10,000 brisim without any
שלום. אני פרפלגית (משותקת עקב פגיעה בחוט השדרה) ובעלת קולוסטומי קבוע בגלל פגיעה במעיים. חלק מהתקני הקולוסטומי הם מדבקה ושקית הדבוקים תמיד על בטני ואם
אני דתית. בעלי חילוני. משתדלים לבוא אחד לקראת השני. לאחרונה בעלי ובתי אמצו חתול ושומרים עליה בחצר. לבקשתי בכל פעם שהם יוצאים אליו לחצר ומלטפים