פריה ורביה- חיוב נשים

זו שאלה מעניינת הנוגעת ל"טעמא דקרא" (טעמי המצוות). קודם כל כדאי לדעת שיש מחלוקת תנאים בעצם העניין, האם אישה מחוייבת במצוות פריה ורביה. ראי מסכת יבמות (סוף פרק ו')

ההלכה היא כדעת חכמים שאישה פטורה.

וכאן ניתן לתת לפחות שני טעמים לדבר:

טעם ראשון: הקב"ה לא הטיל חובה ישירה על האישה מאחר וכל הריון כרוך בסיכון ממשי לאישה, ראי במאמרי 'קוים אחדים לדרכו של הג"ר שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל בהלכות רפואה ופיקוח נפש' (שער חמישי, פרק ב הערה 164) אך חשוב לדעת כי הסכמת האישה להינשא כוללת התחייבות לסייע לבעלה לקיים את המצווה, כאשר התחייבות זו מקורה בעצם הסכמתה להתקשר בקשר נישואין.

טעם שני: כדי לקיים את יישובו של עולם אין צורך בהטלת חובה הלכתית על האישה, שכן מעצם טיבעה יש לה רצון עז לאימהות, ודי ברצון זה כדי שהעולם יתיישב.

לעומת זאת, גבר, שרצונו בהעמדת צאצאים יכול להיות לפעמים נמוך מאד, הוספת המצווה מגדילה את סיכויי תרומתו להולדה וליישוב העולם