לימוד מקצוע עם בעיות צניעות
אם אפשר להפנות למקורות לעניין לימוד מקצוע שבמהלכו מתעוררות בעיות צניעות. בדגש על תקופת הלימודים שאז עדיין לא יכול לטפל ולהיות בגדר מציל חיים וכדו'.
כבודו כתב:
"לצורך חולה/בריאות (כולל חולה שאין בו סכנה), ולצרכי ביטחון (אף שלא במצב פיקו"נ) — הגרשז"א הורה שאין בפתיחת/סגירת מעגל חשמלי איסור תורה,
ומעיון מדוקדק בדבריו (שאמר לי ושכתב) — הוא לא היה מוכן לומר שיש בכך איסור דרבנן."
הכוונה, שהגרשז"א סבר שבאמת, לחולה,גם איסור דרבנן אין במכשיר חשמלי?
אין לי מה להוסיף על מה שכתבתי. וראה בספרי רפואה מציאות והלכה, סימן ב, פרק א.
אם אפשר להפנות למקורות לעניין לימוד מקצוע שבמהלכו מתעוררות בעיות צניעות. בדגש על תקופת הלימודים שאז עדיין לא יכול לטפל ולהיות בגדר מציל חיים וכדו'.
בס"דלרב הלפריןשלוםברצוני לשאול אודות הכלל "לא מן הכל אדם זוכה להתרפאות".ראיתי בתשובת הרב אלישיב (קובץ תשובות ח"א סי' קכד) על חובת רופא לטפל בשעת מנוחתו,[ובאג"מ
בע"ה שלום,אני כותבת עבודה על מצבה של היולדת ביום כיפור, ביחס וצום וכו'.. במהלך העיון בחומר ההלכתי לכתיבת העבודה התרשמתי כי יש הבדל מהותי בהלכה
שלום רב, מה עושים במקרה בו אדם זקוק להשתלת כבד, מושתל, ההשתלה נדחית ומצבו מדרדר. אשמח אם תענו לי במהרה.