מצב טהרה לאחר בדיקת רופא נשים
לכב' הרב ד"ר מרדכי הלפרין שאלה הלכתית רעייתי שחדל להיות לה אורח כנשים מזה כמה שנים היתה בבדיקה אצל רופאת נשים וקיבלה את התוצאה המצורפת
בס"ד
הרב הלפרין שלום,
הנני עו"ד העוסק בתחום דיני משפחה.
בימים האחרונים פנה אליי לקוח וביקש לערוך צוואה לאי הארכת חיים.
כאדם דתי לא ברורה לי עמדת ההלכה בנושא ואינני מעוניין לערוך צוואה הנוגדת את עמדת ההלכה ואת צו מצפוני.
אודה אם תוכל להבהיר לי (או להפנות אותי למאמר מתאים המבהיר) – מהי עמדת ההלכה בסוגיה זו.
אקדים תודתי.
בברכה,
ר ש
א. ראה את מאמרו של הרב פרופ' אברהם שטינברג "הבסיס ההלכתי להצעת החוק 'החולה הנוטה למות'", אסיא עא-עב עמ' 25-39.
ב. חוק החולה הנוטה למות ה'תשס"ו מתאים, ברוב פרטיו, להלכה. ראה: אתר משרד הבריאות של יישום חוק הנוטה למות (בו ניתן להוריד את החוק עצמו ואת כל הטפסים הקשורים אליו).
אתה רשאי לאפשר ללקוחותיך לפעול על פי חוק זה.
לכב' הרב ד"ר מרדכי הלפרין שאלה הלכתית רעייתי שחדל להיות לה אורח כנשים מזה כמה שנים היתה בבדיקה אצל רופאת נשים וקיבלה את התוצאה המצורפת
שלום1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם
שלום בס"ד שלום כבוד הרב, חלמתי חלום שחוזר על עצמו כבר הרבה זמן, חלמתי שבנינו חדר מסתור כי השואה חוזרת,וכולם מתארגנים ומתחבאים,אבל המקום הוא לא
בס"ד שלום! אני אם צעירה לתאומים בני 3 וחצי ותינוקת בת 10 חודשים. לפני חודשיים בערך, עברתי התקנה של התקן רחמי מירנה. מיד אחרי ההתקנה