עבודת אחות בבית חולים (בעיקר מיכשור אלקטרוני)
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלות בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:1. כתיבה בעט2. הקלדה במחשב שימוש בעכבר3. מענה לטלפונים4. הפעלת מכשירים חשמליים כגון: מכשירי
שלום, רציתי לדעת מהי ההלכה לגבי אשה הרה וצום תשעה באב
השאלה כללית מדי.
ככלל נפסק בשלחן ערוך או"ח תקנ"ד סעיף ה' שנשים מעוברות מתענות ומשלימות בט' באב כדרך שמתענות ומשלימות ביום הכיפורים.
למעשה פסקו האחרונים שאם הנשים חלושות שקרוב שיפלו לחולי (אפילו בלא סכנה) אין להם להתענות. (ערוך השולחן שם סעיף ז).
למעשה ראוי לשאול שאלת חכם במקרים הרגילים, ולצרף לשאלה את מירב הפרטים הרפואיים הנוגעים לדבר.
השנה מאחר וט' באב חל במוצ"ש ויום ראשון קיימת גם שאלת ההבדלה, שהרי אסור לאכול ולשתות (פרט למים) לפני הבדלה.
לענין זה מן הראוי להבדיל על כוס בירה או קולה. פירוט הלכתי נוסף לגבי הבדלה בט' באב שחל במוצאי שבת עבור חולה ראי: נשמת אברהם כרך ד' חלק או"ח סי' תקנ"ו ס"ק א'.
להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.556.1.asp
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלות בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:1. כתיבה בעט2. הקלדה במחשב שימוש בעכבר3. מענה לטלפונים4. הפעלת מכשירים חשמליים כגון: מכשירי
I have previously been advised that attendances to medical conferences on shabbos are permitted and even desirable as long as no melocho is performed. Is
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
שאלה אני בן 69, נשוי. בשנים האחרונות אבד ממני כח הגברא. כל התרופות והזריקות (גם החזקות ביותר) לא הועילו. יש מכשיר בשם "סטארטאפ" (משווק ע"י