1.האם תוכלו להפנות אותי למאמרים מקצועיים בנושא השפעת הצום על אישה מעוברת ומינקת.
2.האם תוכלו להפנות אותי למקורות ומאמרים בנושא עיבור אישה בתקופת ההנקה.לאחרונה שמעתי מפי רופאים כי הנקה בזמנים קבועים איננה מונעת כניסה להריון לעומת הנקה שנעשית עפ"י דרישת התינוק שכן מונעת.מובן שלהבנה זו השלכה בפסיקה העוסקת במניעת הריון.
1. "צום יום הכיפורים והשפעתו על נשים מניקות" / אורלי שפי, ספר אסיא ט', עמ' 120-136 (2004)
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091120.asp
2. שער חמישי של המאמר "דרכו של הגרש"ז אויערבאך בהלכות רפואה ופיקוח נפש" / הרב מרדכי הלפרין, רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 18-56 (2006)
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091195.asp
3. "שתיית נשים מיניקות ביום הכיפורים" / הרב יואל קטן, ספר אסיא ט', עמ' 137-138 (2004)
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091137.asp
4. "חולה ביוה"כ" / פרופ' אברהם סופר אברהם, ספר אסיא ט', עמ' 107-117 (2004)
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA9/R0091107.asp
לגבי מניעת הריון באמצעות הנקה:
ברמה הסטטיסטית – הנקה מלאה כל עוד היא נמשכת ללא מתן מזון נוסף לתינוק מעכבת את חזרת הביוץ והוסת בממוצע ב-12 חודשים.
אבל כאשר מדובר במקרה פרטי לא ניתן לדעת עד מתי השעון הביוצי מושבת. כך שיש מקרים בהם נכנסים להריון חודשים ספורים לאחר הלידה.
לכבוד הרב מרדכי הלפרין שליט"א זכורני, כי בשיעוריך הנפלאים שמסרת לנו על בימי שישי, סיפרת על אישה שהיתה במצב של מוות קליני וילדה תינוק, ומזה
מה הדין האם מותר לתת זרע עי מכשיר לצורך טיפול ivf באם הזרע לא מספיק בהיותי אדם חרדי יש להעיר כי פעם שעברה לא נימצאו
