ניתוח לאחר המוות
האם לפי ההלכה ניתן לבצע ניתוח במת כדי לבדוק את סיבת המוות כדי שניתן יהיה להרשיע את הנאשם ברצח? מצד אחד מדובר בניוול המת מן
שלום,
ברצוני לדעת מה דין אישה בהריון בשבוע ה-34 להריונה בצום תשעה באב.
תודה
ככלל נפסק בשלחן ערוך או"ח תקנ"ד סעיף ה' שנשים מעוברות מתענות ומשלימות בט' באב כדרך שמתענות ומשלימות ביום הכיפורים.
למעשה פסקו האחרונים שאם הנשים חלושות שקרוב שיפלו לחולי (אפילו בלא סכנה) אין להם להתענות. (ערוך השולחן שם סעיף ז).
למעשה ראוי לשאול שאלת חכם במקרים הרגילים, ולצרף לשאלה את מירב הפרטים הרפואיים הנוגעים לדבר.
אבל נקודה אחת חייבים להדגיש: גם אם תתחילי לצום, ברגע בו תרגישי חולשה יותר מרגיל בצום, או סחרחורת כלשהיא, או בחילה, או הרגשה רעה אחרת – עליך לשבור את הצום מיד ללא היסוסים.
האם לפי ההלכה ניתן לבצע ניתוח במת כדי לבדוק את סיבת המוות כדי שניתן יהיה להרשיע את הנאשם ברצח? מצד אחד מדובר בניוול המת מן
שלום, שמי דנה והנאי תלמידת י"ב. אני במגמת תקשורת, ובכיתה י"ב יש מה שנקרא "פרוייקט גמר" . בפרויקט כל תלמיד לוקח על עצמו נושא שמעניין
אשה שנבדקה בבדיקת היסטרוסקופיה אבחנתית האם קיימת אפשרות לדעת בבירור בדימום המופיע לאחר הבדיקה האם הדם בא מפצע בצוואר הרחם או שמא התעורר דם מן