PGD לשם התאמה לתרומת מח עצם (עבודת סטודנט)
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.
שלום,
ברצוני לדעת מה דין אישה בהריון בשבוע ה-34 להריונה בצום תשעה באב.
תודה
ככלל נפסק בשלחן ערוך או"ח תקנ"ד סעיף ה' שנשים מעוברות מתענות ומשלימות בט' באב כדרך שמתענות ומשלימות ביום הכיפורים.
למעשה פסקו האחרונים שאם הנשים חלושות שקרוב שיפלו לחולי (אפילו בלא סכנה) אין להם להתענות. (ערוך השולחן שם סעיף ז).
למעשה ראוי לשאול שאלת חכם במקרים הרגילים, ולצרף לשאלה את מירב הפרטים הרפואיים הנוגעים לדבר.
אבל נקודה אחת חייבים להדגיש: גם אם תתחילי לצום, ברגע בו תרגישי חולשה יותר מרגיל בצום, או סחרחורת כלשהיא, או בחילה, או הרגשה רעה אחרת – עליך לשבור את הצום מיד ללא היסוסים.
לצורך עבודה בביולוגיה רציתי לדעת מה עמדת ההלכה ביחס לברירה טרום השרשתית למטרות רפואיות, כלומר על מנת שהוולד יתאים לתרומת מח עצם לאחיו החולה בתלסמיה.
בס"ד ברצוני לשאול על ויטמנים של חברת "מנטק". אין לי כוונה להשתמש במוצרים בפסח, אך אני רוצה למכור לגוי. המוצר האחד שמו AMBROTOSE. השני PHYT-ALOE
במושב זקנים, אשר אין בעל קורא, אלא זה היושב על כסא, האם מותר לו לקרוא בתורה או במגילת אסתר, כאשר הס"ת או המגילה מונח על
יש לי שאלה הלכתית בנוגע להמופיליה.. האם מותר לזוג הורים שרוצים להביא ילד לעולם ויש להם גנים הנשאים את ההמופיליה יכולים לעשות אבחון גנטי טרום