מיעוט חלב בצום תשעה באב דעת חזו"א וגרשז"א
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין ראיתי במספר מקומות בתשובותיך בשם החזו"א והגרשז"א שמינקת אינה צריכה לצום בתשעה באב אם מתמעט החלב, הייתי מעוניין לדעת האם
שלום,
ברצוני לדעת מה דין אישה בהריון בשבוע ה-34 להריונה בצום תשעה באב.
תודה
ככלל נפסק בשלחן ערוך או"ח תקנ"ד סעיף ה' שנשים מעוברות מתענות ומשלימות בט' באב כדרך שמתענות ומשלימות ביום הכיפורים.
למעשה פסקו האחרונים שאם הנשים חלושות שקרוב שיפלו לחולי (אפילו בלא סכנה) אין להם להתענות. (ערוך השולחן שם סעיף ז).
למעשה ראוי לשאול שאלת חכם במקרים הרגילים, ולצרף לשאלה את מירב הפרטים הרפואיים הנוגעים לדבר.
אבל נקודה אחת חייבים להדגיש: גם אם תתחילי לצום, ברגע בו תרגישי חולשה יותר מרגיל בצום, או סחרחורת כלשהיא, או בחילה, או הרגשה רעה אחרת – עליך לשבור את הצום מיד ללא היסוסים.
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין ראיתי במספר מקומות בתשובותיך בשם החזו"א והגרשז"א שמינקת אינה צריכה לצום בתשעה באב אם מתמעט החלב, הייתי מעוניין לדעת האם
אני כל הזמן שוכחת לערוך בין הערביים את ההפסק טהרה. האם אני יכולה לערוך בדיקה אחר שקיעה או לדחות למחרת?
חבר לעבודה סיפר כי רופאיו הסבירו לו,שהצום הוא טראומה לגוף, זה מסתדר יפה עם עניין עינוי הגוף כהכנה לעינוי הנפש-ומכאן לעורר תשובה, אך האים יש
לרב שלום וברכה, אני נמצאת בהריון בשבוע 11 ב"ה לאחר תקופה של כשנה ושמונה חודשים של אי פוריות , ההריון הצליח בע"זה לאחר טיפול הורמונלי