חוק תרומת ביצית
נשאלתי האם בחוק תרומת ביצית מיהודיה, הצליחו לפתור את החשש של נישואי קרובים – לא של אחים ואחיות אלא של קורבה דרך חתנות. לדוגמא: אחות
שלום רב לפני מספר חודשים אובחנתי כחולה סכרת סוג 2 ולאחר שינוי באורח החיים אני מאוזן עם תרופות בלבד ללא אינסולין. הרופאה שלי (שומרת מצוות) נתנה לי בהתחלה הנחיה להימנע מצומות קלים ולצום רק בט באב ויום כיפור ועל פי הנחייתה ביצעתי מדידות בתשעה באב כדי לראות איך הצום משפיע עלי.
לאחר שהמדידות הראו שהצום לא השפיע עלי והמדדים נשארו מאוזנים לאורך כל הצום שאלתי אותה אם יש מניעה רפואית לצום גם בצומות הקלים וענתה לי שאין מניעה רפואית אבל היא חושבת שמבחינה הלכתית אני נחשב פטור מהצום בכל מקרה כך שהיא לא מבינה אם יש טעם שאצום.
שאלתי היא האם לאור העובדה שהרופאה קבעה שבמצבי אין מניעה רפואית שאצום האם אני פטור מהצומות הקלים רק לאור העובדה שאני מוגדר חולה כחולה סכרת או שזה עדין תלוי במצב הרפואי ואני מחוייב בצומות. (כמובן שבצומות שאינם יום כיפור אפשר למדוד במהלך הצום ואם רואים שהצום מוציא מאיזון אז אפשר מיד להפסיק את הצום…)
נשאלתי האם בחוק תרומת ביצית מיהודיה, הצליחו לפתור את החשש של נישואי קרובים – לא של אחים ואחיות אלא של קורבה דרך חתנות. לדוגמא: אחות
לאשתי יש תור לרופא בשביל להתקין התקן למניעת הריון (נחושת בצורת טי} ורצינו לדעת אם היא יכולה לעשות הפסק ולהתחיל לספור שבעה נקיים או שבלאו
שלום,קבלו אותי לעבודה בבנק הדם של מד"א בעיר גדולה. העבודה כוללת גם משמרת מדי פעם ביום שישי – מסיימים כשמסיימים, שזה יכול להיות גם בשבת
מעיוני בשאלות והתשובות לגבי עבודת האחות בשבת הינכם מפנים את השואלת לעיון ברופא ושבת אך יש לציין כי עבודתו של רופא ואחות אינם אותו דבר.