טיפולים בשבת
אני אחות שמתחילה לעבוד באחד מבתי החולים במרכז הארץ, כחלק מעבודתי התחייבתי לעבוד גם שבתות וחגים, בית החולים אינו שומר שבת וגם אינו יכול להתחייב
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע?
אודה לתשובתכם.
א. ראו חוק החולה הנוטה למות, התשס"ו-2005, ספר אסיא יא, עמ' 308-325 (2008) רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 489-501 (2006).
ב. החוק כשלעצמו מתאים לדעת פוסקים דגולים כגון הרבנים הראשיים הגר"ע יוסף, הגר"א שפירא והגר"מ אליהו זצ"ל.
ג. יש דעות בין הפוסקטים הנוטים ימינה או שמאלה, אך באופן כללי החוק מבטא את הזרם המרכזי בפסיקה. ראה בספר רפואה מציאות והלכה (מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב) סימן יג.
ד. חוק יסודות המשפט תש'מ – 1980, מפנה ליסודות הצדק והשלום שבמסורת ישראל מקרים בהם אין תשובה בחקיקה הקיימת. זה לא המצב בנדון שאלתך.
אני אחות שמתחילה לעבוד באחד מבתי החולים במרכז הארץ, כחלק מעבודתי התחייבתי לעבוד גם שבתות וחגים, בית החולים אינו שומר שבת וגם אינו יכול להתחייב
I am a Anesthesiology Resident at Strong Memorial Hospital in Rochester NY. We are told that we dont have to perform elective abortions if we
שלום רב, אני בחודש התשיעי להריוני ותאריך הלידה המשוער שלי יוצא בשבת נורא חשוב לי שגם בעלי וגם אמא שלי יהיו איתי בלידה. יש לציין