נידה שלאחר ליל הכלולות
אני עומדת להינשא בקרוב מאוד, אך אינני בתולה. מדריכת הכלה שלי הסבירה לי כי לאחר "בעילת המצווה", אני אסורה על בעלי, ממש כנידה. היא לא
שני חולים באותו מצב בריאותי אחד מהם צעיר והשני מבוגר. והם הגיעו לבית החולים באותו הזמן ושניהם זקוקים למכשיר הנשמה ויש רק אחד. מה יעשה הרופא?
א. ינשימו את שניהם. אחד באמצעות המנשם החשמלי ואת השני באמצעות מכשור ידני.
ב. ברוב המקרים יהיו הבדלים רפואיים שישפיעו על הקדמה, ונדיר שההבדל היחידי יהיה בגיל.
ג. לעניין קדימה בין מי שכבר הוליד ילדים לבין מי שטרם הוליד – ידועים דברי החזון אי"ש שמן הראוי להקדים את זה שטרם הוליד.
ד. לגבי העדפת אדם בגיל הפוריות על מי שעבר גיל זה ראה בספר חסידים סי' תרע"א, וצ"ע.
ה. לגבי שאלת העדפת צעיר על זקן – חלוקים בזה האחרונים. לדעת הגר"מ פינשטיין, שו"ת אגרות משה, חו"מ ח"ב ס' עה אות ז' – אין כאן דין קדימה ושניהם שווים. לעומת זאת לדעת היעב"ץ, בספרו מגדל עוז פרק אבן בוחן פינה א' (הובא במאמרו של הרב שלמה דיכובסקי, דיני ישראל ז [תשל"ו] עמ' סא-סג) יש להקדים את הצעיר על הזקן.
ו. כאמור למעלה, נדיר שמבחינה רפואית יהיה שויון בין המקרים, ולכן כללי הקדימה כמעט תמיד ייקבעו על פי כללי הקדימה הרפואיים.
אני עומדת להינשא בקרוב מאוד, אך אינני בתולה. מדריכת הכלה שלי הסבירה לי כי לאחר "בעילת המצווה", אני אסורה על בעלי, ממש כנידה. היא לא
בס"ד שלום, אשתי תהיה בע"ה ביום כיפור בסוף חודש התשיעי להריון. ב"ה ההריון בסדר. העובר והאמא בריאים. מה ההוראות לגבי הצום? שמעתי שעל אף העדר
שלום רב! שמי רחל, ואני אחות מוסמכת העובדת בבית חולים בישראל. לפני מספר ימים אירע מקרה במחלקתי, אשר חברותיי ואני חלוקות אודות נכונות פתרון הבעיה
גיליתי לפני שבוע שאני חולת אנמיה, לאחר שסבלתי במשך כשלושה שבועות מעיפות כרונית ותשישות. בבדיקות דם התגלה שאין לי ברזל במאגרים במוח עצם. אני נוטלת