feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that
שלום וברכה.
בתפקידי כרופא אני נתקל רבות בשאלת העדפת חולה אחד על פני חברו כאשר יש צורך במקום ביחידה לטיפול נמרץ והמקום מוגבל. כמו כן לפעמים עולה האפשרות להוציא חולה אחד ולהכניס אחר כאשר סוברים שסיכויי הראשון לשרוד הם קלושים בעוד שסיכויי השני גדולים לאין ערוך.
ברצוני ללמוד את התייחסות הפוסקים לנושא זה.
לפי זכרוני הנושא נדון בעבר באחד מפרסומיכם.
האם תוכלו לכוון אותי למאמרים בנושא זה? תודה.
כבסיס ראשוני מקיף מומלץ שתעיין באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה ומורחבת, תשס"ו):
כרך ד' ערך 'משאבים מוגבלים',
וכרך ו' ערך 'קדימויות בטיפול רפואי'.
קיים חומר נוסף באסיא וגם בנשמת אברהם, ונשמח להפנות אליו אם תזדקק לו אחרי העיון באנציקלופדיה.
[חשוב לדעת כי לגבי הוצאת חולה אחד כדי להציל חולה אחר, במקרים רבים הדבר אסור ונדון כמעט כמו רציחה. במקרים אחרים מוגדרים מאד, יש לכך מקום על פי ההלכה]
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that
בס"ד שלום רב, אני בת 28 ומנסה להיכנס להריון כבר 4 חודשים, אך ללא הצלחה. בימים הרביעי והחמישי לספירת "שבעה נקיים" נגלה בתחתוני רטיבות שאני
שלום רב, אני וחבר שלי אמורים להתחתן בע"ה בכ"ו בחשוון תשס"ה (10.11.04). לצערנו, אמו חולה מאוד ונמצאת ממש על ערש דווי. חשבנו אולי להקדים את
75450 -פרטי קשה לי לכתוב בנושא שהוא כל כך בצינעת הפרט. אך המצב מחייב שאלה כיוון שהוא קשה מאוד לי. בעלי בן 40 עקב סיבוכים