צום תשעה באב עם הנקה ואסטרוגן
אשתי ילדה בליל שבועות תנוקת בריאה בלידה רגילה. בביקורת שש שבועות נמצא חשש לפוליפ ולכן מקבלת אסטרוגן לגרימת מחזור. הדבר הקשה קצת על ההנקה, אם
שלום וברכה.
בתפקידי כרופא אני נתקל רבות בשאלת העדפת חולה אחד על פני חברו כאשר יש צורך במקום ביחידה לטיפול נמרץ והמקום מוגבל. כמו כן לפעמים עולה האפשרות להוציא חולה אחד ולהכניס אחר כאשר סוברים שסיכויי הראשון לשרוד הם קלושים בעוד שסיכויי השני גדולים לאין ערוך.
ברצוני ללמוד את התייחסות הפוסקים לנושא זה.
לפי זכרוני הנושא נדון בעבר באחד מפרסומיכם.
האם תוכלו לכוון אותי למאמרים בנושא זה? תודה.
כבסיס ראשוני מקיף מומלץ שתעיין באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה ומורחבת, תשס"ו):
כרך ד' ערך 'משאבים מוגבלים',
וכרך ו' ערך 'קדימויות בטיפול רפואי'.
קיים חומר נוסף באסיא וגם בנשמת אברהם, ונשמח להפנות אליו אם תזדקק לו אחרי העיון באנציקלופדיה.
[חשוב לדעת כי לגבי הוצאת חולה אחד כדי להציל חולה אחר, במקרים רבים הדבר אסור ונדון כמעט כמו רציחה. במקרים אחרים מוגדרים מאד, יש לכך מקום על פי ההלכה]
אשתי ילדה בליל שבועות תנוקת בריאה בלידה רגילה. בביקורת שש שבועות נמצא חשש לפוליפ ולכן מקבלת אסטרוגן לגרימת מחזור. הדבר הקשה קצת על ההנקה, אם
ביום כיפור אני אהיה ב"ה בשבוע 38 (חודש 9) ואני עם סכרת הריון שמאוזנת ע"י תזונה האם עליי לצום?
האם קבורה, בקבר המנוח, של צנצנת רקמות שנותרה במכון לרפואה משפטית מחייבת מנהגי אבלות כעל כל נפטר ?
אני לוקחת כדורים מסוימים בקביעות. וכרגע אני לא רוצה הריון נוסף וגם לא מעונינת להכניס עוד גלולות שונות לגוף, או גוף זר כלשהוא. האם מותר