ברירת עוברים בנשאות לטיזקס
שלום, אני עושה עבודה על הורים שנולד להם בן שחלה בטי'י זקס ומת והם רוצים להביא ילד לעולם הפעם בהפרי'ה חוץ גופית וברירת עוברים. בעבודה
שלום וברכה.
בתפקידי כרופא אני נתקל רבות בשאלת העדפת חולה אחד על פני חברו כאשר יש צורך במקום ביחידה לטיפול נמרץ והמקום מוגבל. כמו כן לפעמים עולה האפשרות להוציא חולה אחד ולהכניס אחר כאשר סוברים שסיכויי הראשון לשרוד הם קלושים בעוד שסיכויי השני גדולים לאין ערוך.
ברצוני ללמוד את התייחסות הפוסקים לנושא זה.
לפי זכרוני הנושא נדון בעבר באחד מפרסומיכם.
האם תוכלו לכוון אותי למאמרים בנושא זה? תודה.
כבסיס ראשוני מקיף מומלץ שתעיין באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה ומורחבת, תשס"ו):
כרך ד' ערך 'משאבים מוגבלים',
וכרך ו' ערך 'קדימויות בטיפול רפואי'.
קיים חומר נוסף באסיא וגם בנשמת אברהם, ונשמח להפנות אליו אם תזדקק לו אחרי העיון באנציקלופדיה.
[חשוב לדעת כי לגבי הוצאת חולה אחד כדי להציל חולה אחר, במקרים רבים הדבר אסור ונדון כמעט כמו רציחה. במקרים אחרים מוגדרים מאד, יש לכך מקום על פי ההלכה]
שלום, אני עושה עבודה על הורים שנולד להם בן שחלה בטי'י זקס ומת והם רוצים להביא ילד לעולם הפעם בהפרי'ה חוץ גופית וברירת עוברים. בעבודה
שלום רב, אני סובל מטחורים כבר די הרבה זמן ותבקופה האחרונה יש לי גם הרבה דימומים וכאבים קשים מאוד לאחר יציאות. א. במקרה ואיאלץ להתפנות
בס"ד אני סובל זה כשנתיים מבעיה פרוקטולוגית, והנה כשחליתי במחלה אחרת וקיבלתי טיפול אנטיביוטי, חשתי הקלה משמעותית גם במטרד הפרוקטולוגי. הרופא שלי, גסטרואנטרולוג, המליץ לי
לצערי התאלמנתי לפני כחודשיים בנסיבות מאד מצערות. נותרתי עם שלושה ילדים רכים בני 6,4 ו2, שנולדו לאחר טיפולי פוריות ממושכים. גיליתי שאני בהריון טבעי כנראה