שלום וברכה.
בתפקידי כרופא אני נתקל רבות בשאלת העדפת חולה אחד על פני חברו כאשר יש צורך במקום ביחידה לטיפול נמרץ והמקום מוגבל. כמו כן לפעמים עולה האפשרות להוציא חולה אחד ולהכניס אחר כאשר סוברים שסיכויי הראשון לשרוד הם קלושים בעוד שסיכויי השני גדולים לאין ערוך.
ברצוני ללמוד את התייחסות הפוסקים לנושא זה.
לפי זכרוני הנושא נדון בעבר באחד מפרסומיכם.
האם תוכלו לכוון אותי למאמרים בנושא זה? תודה.
כבסיס ראשוני מקיף מומלץ שתעיין באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה ומורחבת, תשס"ו):
כרך ד' ערך 'משאבים מוגבלים',
וכרך ו' ערך 'קדימויות בטיפול רפואי'.
קיים חומר נוסף באסיא וגם בנשמת אברהם, ונשמח להפנות אליו אם תזדקק לו אחרי העיון באנציקלופדיה.
[חשוב לדעת כי לגבי הוצאת חולה אחד כדי להציל חולה אחר, במקרים רבים הדבר אסור ונדון כמעט כמו רציחה. במקרים אחרים מוגדרים מאד, יש לכך מקום על פי ההלכה]
צום תשעה באב בהריון. בתשעה באב הקרוב אהיה בע"ה בשבוע 29 להריון. ההריון התחיל עם דימומים מרובים עקב היפרדות קרומים. הדימומים נפסקו בשבוע 15 ועכשיו
שלום למכון שלזינגר 1)האם מותר לקחת מגוי שכבת זרע לצורך מחקרים מדעים ורפואים? 2)האם יש איסור לגוי להוציא זרע לבטלה? הרי רואים שדור המבול וער
בס"ד שלום רב , אשתי במוצ"ש שבת (פרשת בשלח)תהיה בשבוע 42 והרופאים אומרים לעשות זירוז , המצב של אשתי הוא: לידה ראשונה . הערכת משקל-
