הקפאת זרע ושימוש בו לאחר פטירה
שאלה לרב ד"ר הלפרין, בעקבות המלחמה האחרונה רציתי לשאול לגבי עמדת ההלכה בנושא הקפאת זרע ושימוש בזרע לטובת האישה במקרה חלילה והבעל הולך לעולמו. תודה
שלום וברכה.
בתפקידי כרופא אני נתקל רבות בשאלת העדפת חולה אחד על פני חברו כאשר יש צורך במקום ביחידה לטיפול נמרץ והמקום מוגבל. כמו כן לפעמים עולה האפשרות להוציא חולה אחד ולהכניס אחר כאשר סוברים שסיכויי הראשון לשרוד הם קלושים בעוד שסיכויי השני גדולים לאין ערוך.
ברצוני ללמוד את התייחסות הפוסקים לנושא זה.
לפי זכרוני הנושא נדון בעבר באחד מפרסומיכם.
האם תוכלו לכוון אותי למאמרים בנושא זה? תודה.
כבסיס ראשוני מקיף מומלץ שתעיין באנציקלופדיה ההלכתית-רפואית (מהדורה חדשה ומורחבת, תשס"ו):
כרך ד' ערך 'משאבים מוגבלים',
וכרך ו' ערך 'קדימויות בטיפול רפואי'.
קיים חומר נוסף באסיא וגם בנשמת אברהם, ונשמח להפנות אליו אם תזדקק לו אחרי העיון באנציקלופדיה.
[חשוב לדעת כי לגבי הוצאת חולה אחד כדי להציל חולה אחר, במקרים רבים הדבר אסור ונדון כמעט כמו רציחה. במקרים אחרים מוגדרים מאד, יש לכך מקום על פי ההלכה]
שאלה לרב ד"ר הלפרין, בעקבות המלחמה האחרונה רציתי לשאול לגבי עמדת ההלכה בנושא הקפאת זרע ושימוש בזרע לטובת האישה במקרה חלילה והבעל הולך לעולמו. תודה
שלום רב, קראתי דעות שונות לגבי הדת של עובר שיוולד מביצית של אשה יהודיה ובעלה היהודי, אשר הושתל ברחמה של פונדקאית גויה. האם אכן אין
לאשתי יש בעיה חדשה עם תוצאות תיפקודי הכבד. נבקש לדעת מה פירוש התוצאות הבאות : ALT ׁGPT 177 AST )got( 163 GGT 140 ALPK 116.7
אני מתנדב במד"א איילון/י-ם,נוצר בעיה,לפעמים יש מקרים שאינם ממש דחופים(החולה היא בת)ושלחו את האמבולנס שלנו לשם,היינו צריכים לראות ולבדוק איברים מכוסים(יש לזכור,שהחולה היא בת). האם