דימום וסת ארוך מהרגיל – עם התקן
אישה שיש לה התקן ורואה דימומים בזמן נידתה אך יותר מהרגיל, האם מותר לה לקצר את זמן ההמתנה לתחילת ספירה של שבעה נקיים?
לכבוד הד"ר הרב מרדכי הלפרין שלום
ישנה אזהרה ידועה של רבנו חיים ויטאל שאדם העוסק בלימוד קבלה "יטבול בעת הצריך לו"
לפי מה שלעניות דעתי למדתי היום אין איסור לעסוק בתורה במצב של טומאה שהרי תקנת עזרא בטלה
יש לי כמה שאלות בעניין
א – מה ההגדרה של ראיית קרי באופן שמצריך טבילה או נתינת תשעה קבין
האם , (דבר שמצוי לא מעט) שאחרי השתנה בבוקר ,ישנה טיפה צמיגה שיוצאת מפי האמה בלא שקדמו לה קיום יחסי אישות או הרהור תאוה , האם זה קרי או שתן או דבר אחר ?
או שרק זרע שאחרי תשמיש מטמא ?
ב – מה ההגדרה של "מים חלוקים" ומה הנפקא מינה בזה להלכה ?
ג – גם כשאדם ראה קרי
כידוע ,יש חילוק בלימוד תורה למשל נגד ערוה או כנגד צואה שבדיבור זה אסור ובהרהור מותר .
האם לימוד קבלה במצב של טומאה מותר בהרהור או שיש ללימוד קבלה דין אחר מחמיר יותר וגם אם הדבר מותר
האם אין בזה סכנה (כמו שידוע שאמרו חכמים שכת שבתאי צבי יצאו לתרבות רעה בגלל שעסקו בקבלה בטומאה) ?
אודה לתשובת הרב בעניין
בברכה
אישה שיש לה התקן ורואה דימומים בזמן נידתה אך יותר מהרגיל, האם מותר לה לקצר את זמן ההמתנה לתחילת ספירה של שבעה נקיים?
Hello,I'm currently researching issues of abortion in halacha. I've gone through the sugyas related to abortion and Jews, particularly issues in which it is permissible.
לרב הלפרין שלום רב! האם יש הסבר רפואי ידוע לכך שבת פחות מג' בתוליה חוזרין? האם זהו משום שהקרום גמיש ואינו נקרע, ואם יש דימום
לאנשי מכון שלזינגר שלום רב אנחנו א. ומ. כהן, זוג נשוי בריא ומאושר מזה יותר משלשים שנה ב"ה. אני בן 52 ואשתי תהיה אי"ה בקרוב