המשך 3549- מחלות עור בהלכה
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
שלום רב
מי שרגיש ביותר לגלוטן ומגיב באופן קשה ביותר גם לכמות הקטנה ביותר – האם חייב בקיום מצוות אכילת ג' מצות בליל הסדר? ובשאר הפסח?
קיבלנו עצה לקנות מצות משיבולת שועל – אבל אם אין בהן גלוטן אז כיצד הן מצות של ממש?
תודה
י
א. מי שרגישותו כה גבוהה, עד כדי כך שגם אכילת מצות שיבולת שועל (מזן נטול גלוטן) מזיקות לו – פטור מאכילת מצה, אך מדובר במיעוט קטן ביותר של החולים.
ב. שאלתך איך יוצאים במצת שיבולת שועל נטולת גלוטן, נדונה כבר שנים ארוכות בספרות המדע-והלכה.
תהליך ההחמצה כולל כמה תהליכי-משנה, ביניהם:
1) פירוק העמילן לCO2 + אלכוהול
2) תפיחת הבצק כתוצאה מבועיות של הגזים המוזכרים ב 1) – תפיחה שלשם קיומה נדרש חלבון הגלוטן.
נכון שבהלכה מוזכרים סימני תפיחה של הבצק כסימנים לחימוץ אך אין מכאן עדיין הוכחה שהתפיחה היא מהות החימוץ ולא סימן בלבד (ראה סוגיית בצק החרש).
לכן לדעה שפירוק העמילן לCO2+אלכוהול היא מהות החימוץ אין מניעה לצאת ידי חובה במצה העשויה מקמח שיבולת שועל נטול גלוטן.
שלום, יש לי שאלה שאני מאוד אשמח אם תוכלו לענות עליה, השאלה: האם במקורות מאוזכרות מחלות עור שונות שכלל לא ניתן ליחס אותן לעניני טומאה
השאלה דלקמן בא לפני היום למרות שמדובר על משפחה באחת ממדינות דרום אמריקה אבל מכיוון שהאב בא לפה לעסקים והעניין מאד רגיש וצריך להישאר בחשאי,
לכבוד הרב שלום רב! אני אישה בת 41 (בעוד כמה ימים) ואם לשלושה ילדים, בני 12,9 ו-4. שני הילדים הראשונים נולדו בדרך טבעית ואולם הילדה
שלום! שמעתי שלפי ההלכה אסור לקרוא לתינוק שנולד על שם מישהו שמת בייסורים ובגיל צעיר. ובכן שמי הוא לילה [lila-לא כמו ההפך מבוקר] וגיליתי שקראו