כבוד המת בשיעורי אנטומיה
במהלך לימודי הרפואה באוניברסיטה , הסטודנטים לומדים על גופות ועורכים בדיקות מתעסקים עם גופות.שאלתי היא האם זהו לא פגיעה בכבוד המת.
אחר כ- 10 חודשי נישואים (שניים – אני בן 52, רעייתי בת 45) שלא נתגלו בהם שום בעיות, אשתי ראתה דם מחמת תשמיש (לא הרגישה תוך כדי אך מצאה אח"כ). חשבנו שזו התחלת המחזור, אבל רק יותר מיממה אח"כ החל המחזור. בליל הטבילה שוב קרה אותו הדבר – נמצא שהיא ראתה וכו' פעמיים רצופות. אשתי הלכה לבדיקת רופא במרפאה ב'שערי צדק' ולא נתגלו שום בעיות. התקן IUD נמצא במקום, אין פצעים וכו'. מחכים עדיין לתוצאות מהמשטח של צואר הרחם ומבדיקת הריון (רחוק מאוד מסבירות). השאלה מה עושים עכשיו: אם היא תראה פעם שלישית רצופה הרי היא מוחזקת כרואה מחמת תשמיש. היא מוכנה להוציא את ההתקן. האם זה משנה את המצב ההלכתי? מצפים לתשובה – גם רפואית וגם הלכתית.
רפואית: חובה להיבדק על ידי רופא נשים כדי לנסות ולברר את מקור הדימום, האם הוא מתוך הרחם או מרירית רגישה שמחוצה לו.
הלכתית: לאור רגישות הנושא כמו שצוין בשאלה, חובה להתיעץ אישית עם רב פוסק ת"ח לגבי הפעולות הנוספות שצרייך לנקוט כמו החלטה על הוצאת התקן וכדומה.
לפסיקה כזו יש צורך בנתונים נוספים שאינם כלולים בשאלה, ואשר הרב ישאל ויוודא אותם לפני מתן הנחיות נוספות.
במהלך לימודי הרפואה באוניברסיטה , הסטודנטים לומדים על גופות ועורכים בדיקות מתעסקים עם גופות.שאלתי היא האם זהו לא פגיעה בכבוד המת.
רציתי לשאול- מה דעת ההלכה על שינוי גופני- כמו ניתוחים פלסטיים, ואפילו צביעת שיער, ובשונה- הרכבת משקפיים. האם זוהי התערבות במעשה ד' וכאילו לא נוח
שלוםב"ה אני בהריון שלישי שבוע 11. מרגישה בסדר אך קצת חלשה ועייפה.בצום ט באב אהיה בשבוע 16 בעז"ה ואני מאוד חוששת מהצום לאור העובדה שיש
אני בן 56 נשוי עם 4 ילדים-מעל 20 שנה אני חולה בפרקינסון- דבר המשפיע על חיי האישות. זה גורם לי לשז"ל- וגם לדאגות על גודל