צום יום הכיפורים בהנקה מלאה עם מיעוט חלב
שלום רב, ביתי בת חמישה חודשים ויונקת הנקה מלאה מלבד בקבוק מטרנה אחת ביום (רק כשאיני נמצאת). מנסיון העבר, צום יום כיפור גרם לי להפסקת
אחר כ- 10 חודשי נישואים (שניים – אני בן 52, רעייתי בת 45) שלא נתגלו בהם שום בעיות, אשתי ראתה דם מחמת תשמיש (לא הרגישה תוך כדי אך מצאה אח"כ). חשבנו שזו התחלת המחזור, אבל רק יותר מיממה אח"כ החל המחזור. בליל הטבילה שוב קרה אותו הדבר – נמצא שהיא ראתה וכו' פעמיים רצופות. אשתי הלכה לבדיקת רופא במרפאה ב'שערי צדק' ולא נתגלו שום בעיות. התקן IUD נמצא במקום, אין פצעים וכו'. מחכים עדיין לתוצאות מהמשטח של צואר הרחם ומבדיקת הריון (רחוק מאוד מסבירות). השאלה מה עושים עכשיו: אם היא תראה פעם שלישית רצופה הרי היא מוחזקת כרואה מחמת תשמיש. היא מוכנה להוציא את ההתקן. האם זה משנה את המצב ההלכתי? מצפים לתשובה – גם רפואית וגם הלכתית.
רפואית: חובה להיבדק על ידי רופא נשים כדי לנסות ולברר את מקור הדימום, האם הוא מתוך הרחם או מרירית רגישה שמחוצה לו.
הלכתית: לאור רגישות הנושא כמו שצוין בשאלה, חובה להתיעץ אישית עם רב פוסק ת"ח לגבי הפעולות הנוספות שצרייך לנקוט כמו החלטה על הוצאת התקן וכדומה.
לפסיקה כזו יש צורך בנתונים נוספים שאינם כלולים בשאלה, ואשר הרב ישאל ויוודא אותם לפני מתן הנחיות נוספות.
שלום רב, ביתי בת חמישה חודשים ויונקת הנקה מלאה מלבד בקבוק מטרנה אחת ביום (רק כשאיני נמצאת). מנסיון העבר, צום יום כיפור גרם לי להפסקת
היום הייתי אצל רופאת נשים שהבהירה לי חד משמעית שהריון יהיה סכנת חיים לי ולעובר, עקב סיבוך בלידה הקודמת. האם במקרה כזה אני צריכה ללכת
לכבוד מי שיקבל שאלה זו – שלום וברכה! רציתי לדעת האם נכון הדבר שאין על בני זוג (נשואים) לקיים יחסי מין עם קונדום ואם אכן