דימום שלא בזמן נידה
האם אפשר לתלות את הדימום שמופיע לפעמים יום-יומיים אחרי הטבילה באקטרופיון שמדמם למגע (כדברי הרופא) או בהת"ר,כאשר המחזור מדויק ומסודר מאד,גם מבחינת מחזוריות הופעתו וגם
תודה לכבוד הרב
השאלה שלי היא היתה לגבי חולה שאין בו סכנה האם מותר לעשות רישום דיגיטלי
גם אם נאמר שבכתיבה במחשב יש בה בעיה מדאוריתא השאלה היא האם ע"י גוי מותר
שאפי' שמותר לחולה שאין בו סכנה לעשות לו כל צרכיו השאלה היא האם רישום רפואי שלא בטוח שהוא נצרך בחלק מהמקרים מותר
וגם אם נאמר שאין שום בעיה שגוי רושם כי היהודי לא מעוניין ברישום שלו השאלה היא האם אפשר ליישם בבתי חולים את הפתרון של גויים בשבת
וגם אשמח לדעת כיצד נוהגים בענין זה בשערי צדק
תודה רבה
א. לגבי חולה שאין בו סכנה, מותרת אמירה לגוי גם אם יש ספק בחיוניות המלאכה המבוקשת.
האמירה אסורה אם ברור שאין בה תועלת או ספק תועלת רפואית.
ב. בבתי חולים, גם רישומים אדמיניסטרטיבים חיוניים לתפקוד בית החולים וממילא גם לטיפול בחולים.
ג. לגבי הנוהג בפועל בשערי צדק, מומלץ שתפנה לרב משה פלג – רב המרכז הרפואי שערי-צדק.
האם אפשר לתלות את הדימום שמופיע לפעמים יום-יומיים אחרי הטבילה באקטרופיון שמדמם למגע (כדברי הרופא) או בהת"ר,כאשר המחזור מדויק ומסודר מאד,גם מבחינת מחזוריות הופעתו וגם
If certain Rabbi wishes to enforce his personal belief by printing materials with outright falsehoods, i.e., he lies, In order to scare people into following
שלום רב, אני צריכה לעבור ניתוח להשתלת חניכיים בקרוב.הרופאה הסבירה לי שהחומר אותו משתילים לי עשוי מקולגן של אנשים מתים, נדמה לי שקוראים לחומר אלודר.