שיבוט ילדה שמתה למניעת צער רב
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום כבוד הרב, קיבלתי את המייל שלך דרך רב בישיבת הסדר בה אני לומד עקב ייעוץ מסוים שהוא הפנה אותי אליך.
אשתי נמצאת כעת בחודש תשיעי. ביום ראשון תהיה בשבוע 39.
במהלך ההיריון מצאו כי לאשתי יש שני כלי דם בחבל הטבור במקום שלושה. הרופאה שעושה לה את המעקב ממליצה בעקבות כך שיש רק שני כלי דם, לא למשוך את ההריון, ואם מגיעים לשבוע 39 לעשות זירוז.
לפני כשבוע היינו בקפלן עקב צירים והרופאים שיחררו אותנו הביתה ואמרו שבגלל שיש שני כלי דם להגיע אליהם רק אם עד שבוע 40 היא לא ילדה.
רצינו לדעת מהי המלצת הרב בעניין? האם ללכת כבר ביום ראשון בשבוע 39 לזירוז או לחכות לשבוע 40?
בנוסף, אם מחכים לשבוע 40 ולא עושים זירוז כבר בשבוע 39, מה הדין לגבי הצום?
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה
שלום! עבור פציינט מוחלש- מותר לרשום לו תוסף מזון מחזק שהוא לא כשר (בקפסולה)? ואם כן- מה לגבי פסח? בתודה ד"ר לובש
To whom this may concern, I am 48 year old women with many health issues. I am in the following medications: oroxine, digoxin, sotacor, dostinex,