שינה ואישות
כל טוב וישר כח על פעילותם הברוכה של אנשי המכון. רציתי לשאול האם איש ואשה שנרדמים במהלך החיבור וממשיכים אותו בהמשך הלילה מהנקודה בה נעצר
האם מותר לשבט בני אדם מבחינה הלכתית?
האם זה נחשב להתערבות בבריאה?
א. להלן ארבע מאמרים שהתפרסמו בחוברת אסיא סא-סב שקשורים בנושא:
1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9.
2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26.
3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם – היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42.
4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, אסיא סא-סב, עמ' 47-55; ספר אסיא י, עמ' 153-156 (2007).
מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט". יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא.
ב. לאחרונה יצא לאור ספר שכולל מאמרים נוספים בנושא שיבוט גנטי. שם הספר: שיבוט גנטי – מבט תורני. עורך יונתן רזיאל (208 עמ').
ג. לגבי פסיקה הלכתית – במצב הנוכחי אין היתר לבצע שיבוט אדם בין היתר בגלל הסיכונים שכרוכים בתהליך לבריאותו ולמעמדו של היילוד. אם המצב הרפואי ישתנה יהיה מקום לדיון שיתבטא גם בחידוד הפסיקה.
כל טוב וישר כח על פעילותם הברוכה של אנשי המכון. רציתי לשאול האם איש ואשה שנרדמים במהלך החיבור וממשיכים אותו בהמשך הלילה מהנקודה בה נעצר
אנחנו נשואים 21 שנים ללא ילדים , היו הרבה נסיונות של הפריה גם בישראל , וגם בארצות הברית אצל מיטב הרופאים , טיפולים שנמשכו כמעט
בס"ד. אדם מבוגר סובל מטחורים, ואינו יכול לנגב לאחר יציאה אלא על ידי שטיפה במים חמים, כך לפחות לפי טענתו. כאשר הוא מתארח בבית מלון
אני חולה במחלת הנפילה(אפילפסיה) מזה 3 שנים כבר עד לפני כשנתיים צמתי צום מלא שנה שעברה לא צמתי השנה אני רוצה לצום אבל מפחד רציתי