חומצה פולית בפסח
אשתי נוטלת (עפ"י הוראת רופא הנשים שלה) כדורי חומצה פולית של "רקח". אנחנו בדרך להיכנס להיריון בעז"ה והרופא הורה לה ליטול כדור אחד בכל יום
מהי עמדת ההלכה לאפשר שיבוט של ילדה שמתה על מנת למנוע סבל וצער גדול מאד להורים, שעלולים גם לסכן את חייהם ובכך את הערך הנעלה ביהדות, קדושת החיים?
ושתי סיבות בדבר:
א. מבחינה טכנולוגית לא ניתן כיום לשבט אדם, וגם הכבשה ובעלי החיים האחרים ששיבטו היו מאד לא בריאים, ברוב המקרים אם לא בכולם.
ב. החוק במדינת ישראל אוסר
אם מדובר בשאלה כמבוא לכתיבת עבודה–
להלן ארבע מאמרים שהתפרסמו בחוברת אסיא סא-סב שקשורים בנושא:1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9.
2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26.
3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם – היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42.
4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, עמ' 47-55
כמו כן מומלץ לעיין באסופת המאמרים בעריכת יוני רזיאל, 'שיבוט גנטי- מבט הלכתי'
מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט". בעמוד החיפוש המאמרים באתר המכון. בעמוד זה יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא
אשתי נוטלת (עפ"י הוראת רופא הנשים שלה) כדורי חומצה פולית של "רקח". אנחנו בדרך להיכנס להיריון בעז"ה והרופא הורה לה ליטול כדור אחד בכל יום
שלום אני בת 26 נשואה פלוס ילד. לפני כחמישה חודשים עברתי הפלה יזומה בשל מום חמור בעובר ומאז איני מצליחה להכנס להריון . חשוב לציין
האם מותר להפעיל כיסא חשמלי של נכים בשבת? אני מתנדבת ב"בית בגלגלים" וקרה שחניך ביקש ממני להפעיל לו את הכיסא.. חשוב לציין שבקבוצה מדריכים אחרים
הבעיות ההלכתיות הקשות הכרוכות בלימודי רפואה כאן בארץ, זו בעיית הערבוביה בין אנשים לנשים, שכן בכל ארבעת בתי הספר לרפואה לומדים בנים ובנות זה לצד