איפור קבוע
לכבוד מכון שליזינגר, אנו *** מאולפנת אמנה כפר-סבא עושות עבודה בתושב"ע בנושא איפור קבוע האם זה נחשב כקעקוע? נשמח לדעת את דעתכם ואם תוכלו להפנות
שלום לרב. חברה מאוד קרובה שלי סובלת שנים רבות מדיכאון. היא ניסתה שיטות טיפול שונות ולבסוף החליטה לפנות לפסיכיאטר שנתן לה כדורים וברוך השם כבר יותר משנה היא מרגישה טוב ומצליחה לפעול ולהתקדם בשמחה (כמובן, עם התרופה). לאחרונה היא החלה להפגש עם בחורים, אך היא חוששת שאולי זה בכלל לא מוסרי או נכון מצידה לבנות בית ולהביא, בעז"ה, ילדים כאשר היא לא בריאה ותלויה בתרופה ואולי המחלה בכלל תורשתית (לא ידוע על מקרים נוספים במשפחה שלה)ומה יקרה עם שוב תגיע למשבר בזמן שהיא אמא וכו' וכו'. על פניו נראה לי שברור שהיא צריכה להתחתן והכל, אבל הייתי מבקשת לשמוע את עמדת הרב כדי שאוכל להביא לה הוכחות יותר מוצקות מדעתי האישית. בתודה.
1. מותר לה לנסות להקים בית בישראל, (אך איננה חייבת).
2. כדי לקבל תשובה לשאלה מה היא חייבת לספר ל"מועמדים", יש לפנות למורה הוראה מובהק המכיר את המדוברת.
לכבוד מכון שליזינגר, אנו *** מאולפנת אמנה כפר-סבא עושות עבודה בתושב"ע בנושא איפור קבוע האם זה נחשב כקעקוע? נשמח לדעת את דעתכם ואם תוכלו להפנות
שלום! רציתי לשאול האם לחברה יש זכות למנוע הריון שבסופו של דבר נופל כנטל על החברה? לדוגמה:אישה שיולדת בכל שנה ילד שאינה יכולה לגדל ושולחת
אני בת 42 ואני בהריון רציתי לדעת האם מבחינה הלכתית מותר לי לבצע בדיקות שקיפות עורפית חלבון עוברי ובדיקה המחליפה את מי השפיר שנעשית באופן
ב"ה שלום וברכה האם ניתן לקבל מהרב במייל חוזר מאמר מסכם (שודאי כתבת יותר מפעם אחת) הדן בנושא תרומות והשתלות איברים וכולל את כל הדעות