כתבנים בשבת שאינם יהודים, בחדר מיון של בית חולים
האם צריך, רצוי, או אסור להשתמש בכתבנים בשבת שאינם יהודים, כשמדובר בחדר מיון של בית חולים?
שלום רב,
ברצוני לשדך לחברה שלי בחור . במשפחת הבחורה ישנה מחלה גנטית "הפרה המשוגעת" (קרויצפלד יקוב) שכידוע יתכן שתתקוף בסביבות גיל 50-60 ויתכן שבכלל לא. כמו כן לא בטוח שהבחורה נשאית של המחלה. אין היא מעוניינת להיבדק ולא רוצה לדעת האם היא בסכנה. האם מחובתי לספר למשודך על מצבה הרפואי ( שרק אולי בעייתי…) או האם זה תפקידה וזה בסדר להסתיר זאת ממנו מההתחלה. (כי כידוע ברגע שנפגשים זה שונה ולא בטוח שתספר על כך מיד ויתכן שאח"כ יקשרו אחד לשני).
אינני יודעת מה חובתי ההלכתית? האם עלי לשדך לה כרגיל או לומר לה שעלי לספר או עליה לספר מיד? או שבכלל מכיוון שזה לא בטוח וגם רק בגיל מאוחר יחסית אז לא צריך להתייחס לזה?
אשמח לתשובה דחופה.
תזכו למצוות.
תודה רבה
ח
המקובל על פי דעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל והגרי"ש אלישיב שליט"א שלא צריך לספר על מחלות אישיות ובודאי משפחתיות בפגישות הראשונות. רק אם מתברר שהיחסים נראים כמתקרבים וכרציניים יש חובה לספר לצד השני על מחלות אישיות או תורשתיות משמעותיות, שאם לא כן יהא חשש של קידושי טעות. על השדכנים להסביר ולשדל את המשודכת לנהוג כך.
הוספת הרב ד"ר מרדכי הלפרין:
מנסיוני למדתי שהפגישה של בן הזוג המיועד עם הרופא המטפל בבן הזוג נשוא הבעיה, יכולה להפיג חששות ולאפשר שיקול דעת אמיתי שבעקבותיו, במקרים רבים, השידוך מתקיים בשמחה.
האם צריך, רצוי, או אסור להשתמש בכתבנים בשבת שאינם יהודים, כשמדובר בחדר מיון של בית חולים?
שלום אישה בשבוע 28 להריונה עם סכרת הריון כיצד תנהג בשתיית 4 כוסות בליל הסדר? מצד אחד אסור לה לשתות אלכוהול ומצד שני אסור לה
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך