במסגרת עבודה על תאי גזע עובריים התבקשתי להציג את עמדת ההלכה לגבי:
שימוש בדם עוברי(בתאי הגעז העובריים) לצורך מחקר.
למרות שכיום ניתן להשיג תאי גזע ללא צורך בדם עוברי.
מה עמדת ההלכה לגבי תאי הגזע שכניראה בעתיד הקרוב יגרמו לאיפשור דברים שאינם לגדר ורוח ההלכה (לדו'ג לאפשר לבי זוג מאותו המין להביא ילד).
אשמח אם תוכלו לענות לי
בתודה.
1. את מוזמנת לפנות למערכת הפורומים של מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/forum/heb
2. בנוסף עייני נא בדו"ח הועדה המיעצת לביו אתיקה של האקדמיה הלאומית למדעים, על השימוש בתאי גזע עובריים.
אסיא עה – עו, עמ' 123 – 150. (בעיקר בעמ' 129 – 132)
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.10.asp
בס"דשלום לכבוד הרב.בהמשך לשיחתנו הטלפונית הערב הרי השאלות:1. בגמ' בערכין (דף י"ט) בקשר לאדם שאמר "משקלי עלי" נכתב שאדם שוקל יותר לפני ארוחת הבוקר מאשר
דין הקדימיות והיחס הטיפולי במחבל מתאבד בזמן הפגוע עצמו או לאחר שהוא יושב בבית הסוהר לרצות את עונשו?
שלום וברכהבעקבות לקיחת אנטיביוטיקה החל מהיום צריך לקחת לפי הוראת הרופאה גם פרוביוטיקה מהיום ולחודש אחרי הפסקת האנטיביוטיקה, מה עושים בפסח? רצ"ב פרטי המוצר אודה מאוד
