נידה בהוצאת התקן תוך רחמי
האם הוצאת התקן תוך רחמי מחייב שהאשה תטמא? א.לא היה דם. ב.לא היתה פתיחה של המקור.
לכבוד הר' שלום.
ברצוני לדעת מהו יחס ההלכה והרפואה מבחינה הלכתית, אתית ומשפטית לגבי הטיפול בחולה עם תסמונת מינכהאוזן? עד לאן צריך לטפל ומהיכן כבר אסור? האם צריך לשתף את המטופל בדילמות שלנו ובחשדות שלנו לגבי היותו לוקה במינכהאוזן?- מה לגבי האפשרות שאם ידע בחשדנו זה הוא יעזוב וידיע לביה"ח אחר שם לא יחשדו במחלה וינתחו אותו או יעמידו אותו בפני טיפולים מסוכנים?
אשמח לתשובה בהקדם,
תודה רבה,
הכלל ההלכתי הוא פשוט: אסור להזיק.
הפרקטיקה הנובעת מכך תלויה בכל מקרה ומקרה.
על פי ההלכה (ולא תמיד ע"פ החוק) מותר להמנע מלמסור לחולה חשדות או אינפורמציה רפואית הנוגעת לו אם מתן האינפורמציה עלול לגרום לו נזק.
האם הוצאת התקן תוך רחמי מחייב שהאשה תטמא? א.לא היה דם. ב.לא היתה פתיחה של המקור.
כרגע אני בשבוע 12 להריון,לפני כ3 שבועות התיבשתי עקב הקאות יתר( הקאתי גם מים)בבית החולים הרופאים המליצו לי על כדורי פראמין. מה אני עושה ביום
אישה בהריון ראשון חודש שמיני לפני כחדש אושפזה בגלל צירים מוקדמים בנוסף בדיקת סוכר הראתה נפילת סוכר ונאמר לה שחייבת לאכול כל 3 שעותמה דינה
שלום. האם מותר לשחות בבריכה בראש שנה (שלא בשבת)? ובכלל מתי מותר ומתי אסור לשחות בבריכה תודה.