חשיפת פסק הלכתי הלקוי בביסוסו הרפואי
A respected rav has issued a psak halacha in a medical issue. I have throughly researched the issue and I have documented the man to
שמעתי שרוצים לעשות במדעטק בחיפה תערוכת של חלקי גופות שנתרמו ע"י המתים לצורך התערוכה וידוע לי שיש עם זה בעיה הלכתית (כבוד המת אם אני לא טועה) והייתי רוצה לדעת בפירוט את הבעיות ההלכתיות עם התערוכה הזו (אני בייניש אז אשמח אם גם ישלחו אלי מקורות בנושא) זה משנה אם זה גופות יהודי או גופות גויים? תודה רבה מראש
האיסור כאן נובע בעיקר לשאלת הלימוד בבתי הספר לרפואה.
הצבה פומבית של בני אדם חנוטים, בוודאי שאיננה ראויה בין אם מדובר בגויים ובין אם מדובר ביהודים, ובחלק מן המקרים היא כרוכה באיסור הנאה מן המת שהוא איסור תורה.
A respected rav has issued a psak halacha in a medical issue. I have throughly researched the issue and I have documented the man to
הבנתי שנגיד לגבי מחלות נפש יש נטייה גנטית (כך שמעתי מד"ר מיכאל אבולעפיה) …(נגיד דיכאון ocd יש גן שחושבים שהוא קשור) אז השאלה היא אם
האם יש מקום להתיר שימוש במד לחץ דם דיגיטלי לחולה שיש לו תנודות לא יציבות בלחץ הדם. כאשר לצורך לקיחת כדורים לייצוב לחץ הדם יש
יום הכיפורים הולך וקרב ואני מודאגת בקשר לשימוש בוזלין ביום זה , אם לא אמרח וזלין שפתיי יתייבשו ויווצרו לי פצעים מכאיבים. השאלה היא מה