צום בתשעה באב לחולי קורונה ולנמצאים בבידוד – בירור בנוגע לתשובה
Post Content שלום וברכה. תודה על התשובה. לגבי מה שמופיע בתשובה: "מי שהוא בקבוצת סיכון, (גיל מעל 60, או מחלות לב, ריאה, יל"ד או סכרת)
שמעתי שרוצים לעשות במדעטק בחיפה תערוכת של חלקי גופות שנתרמו ע"י המתים לצורך התערוכה וידוע לי שיש עם זה בעיה הלכתית (כבוד המת אם אני לא טועה) והייתי רוצה לדעת בפירוט את הבעיות ההלכתיות עם התערוכה הזו (אני בייניש אז אשמח אם גם ישלחו אלי מקורות בנושא) זה משנה אם זה גופות יהודי או גופות גויים? תודה רבה מראש
האיסור כאן נובע בעיקר לשאלת הלימוד בבתי הספר לרפואה.
הצבה פומבית של בני אדם חנוטים, בוודאי שאיננה ראויה בין אם מדובר בגויים ובין אם מדובר ביהודים, ובחלק מן המקרים היא כרוכה באיסור הנאה מן המת שהוא איסור תורה.
Post Content שלום וברכה. תודה על התשובה. לגבי מה שמופיע בתשובה: "מי שהוא בקבוצת סיכון, (גיל מעל 60, או מחלות לב, ריאה, יל"ד או סכרת)
שלום וברכה,שמי מ' נשואה כחצי שנה. מנהלת אורח חיים חרדי.בשלושת החודשים האחרונים הבחנתי כי הביוץ שלי מתקיים כשלושה ימים לפניי הטבילה או כיומיים לפני (תלוי
שלום, אני עושה עבודה סימינריונית בקורס לרפואה משפטית. רציתי לשאול: אני יודעת שההלכה מתנגדת לניתוח אחרי המוות מתוך כבוד למת. האם יש הלכה כלשהי בקשר
בעקבות ההיתר של הרב שרלו לרווקה להרות מזרעו של יהודי. אם אפשר להשיב לי? מהי דעת ההלכה בעניין תרומת זרע? האם אין כאן בעיה של