קוליטיס בצום יום כיפור
שלום שמי דניאל גבאי בן 13.5 חולה בקוליטיס כיבית 30 ס"מ בתקופה האחרונה מצבי קצת הדרדר והתחלתי לקחת תרופות (פרדניזון סטרואידים פנטאזאה , סלו פה
אני נמצא כרגע בקורס פאראמדיקים. וחלק מהמיומנויות שאנו נדרשים לדעת בצורה טובה ביותר הן הכנסת עירוי ואינטובציה (הכנסת צינור דרך הפה לקנה הנשימה להנשמה) שהן 2 פעולות מצילות חיים. הבעיה היא, שרופאים לא מסכימים לקחת אחריות בהשתלמויות שלנו על מצבים קשים כמו הכנסת עירוי /אינטובציה לילדים / תינוקות / פצועי טראומה ולכן דווקא באותם מצבים קשים אין לנו אפשרות לצבור ניסיון וזה עלול לעלות בחיי-אדם. השאלה שלי היא האם בסוף החייאה לא מוצלחת, כשהרופא קובע את מותו של החולה / הנפגע, מותר לתרגל פעולות אלו על הגופה, או שאסור בגלל "חילול כבוד המת" ?
על פי המבואר בדברי הגרש"ז אויערבאך, הובאו דבריו בנשמת אברהם ח"ד חיו"ד סי' שמט סק"ב, מותר לבצע אימון מציל חיים על גופת מת למי שאימון כזה יועיל להציל חיי אחרים. מבחינה אתית וחוקית (למיטב ידיעתי) יש צורך לבקש הסכמה מדעת מקרובי הנפטר לצורך פעולות כאלו.
שלום שמי דניאל גבאי בן 13.5 חולה בקוליטיס כיבית 30 ס"מ בתקופה האחרונה מצבי קצת הדרדר והתחלתי לקחת תרופות (פרדניזון סטרואידים פנטאזאה , סלו פה
שלום רב, האם נהוג לפסוק את רגע קביעת המוות על פי מוות מוחי. והאם כך נוהגים בבית החולים שערי צדק. ואם קובעים את רגע המוות
לכבוד הרב שלום ברצוני לדעת מהי ההלכה בנוגע לניתוחים בגופות (דיסקציה), האם יש איסור לבצע ניתוח כזה או אחר בגופה של יהודי? ומה בדבר צפייה
עיינתי בתשובות המופיעות באתר בנושא כשרות לכדורי אומגה 3 מוזכר כי במלצת רופא מותר למבוגרים 1.מה בעיניין השימוש לילדים (בהמלצת רופא כמובן) 2. האם קיימים