הריון ראשון במעקב, בצום יום כיפור
אל כבוד הרב הלפרין שמי מ' אני בהריון ותאריך הלידה המשוער שלי הוא ב-29.09.07. שאלתי כיצד עליי לנהוג בצום יום כיפור: אני עוברת צומות מאד
אני נמצא כרגע בקורס פאראמדיקים. וחלק מהמיומנויות שאנו נדרשים לדעת בצורה טובה ביותר הן הכנסת עירוי ואינטובציה (הכנסת צינור דרך הפה לקנה הנשימה להנשמה) שהן 2 פעולות מצילות חיים. הבעיה היא, שרופאים לא מסכימים לקחת אחריות בהשתלמויות שלנו על מצבים קשים כמו הכנסת עירוי /אינטובציה לילדים / תינוקות / פצועי טראומה ולכן דווקא באותם מצבים קשים אין לנו אפשרות לצבור ניסיון וזה עלול לעלות בחיי-אדם. השאלה שלי היא האם בסוף החייאה לא מוצלחת, כשהרופא קובע את מותו של החולה / הנפגע, מותר לתרגל פעולות אלו על הגופה, או שאסור בגלל "חילול כבוד המת" ?
על פי המבואר בדברי הגרש"ז אויערבאך, הובאו דבריו בנשמת אברהם ח"ד חיו"ד סי' שמט סק"ב, מותר לבצע אימון מציל חיים על גופת מת למי שאימון כזה יועיל להציל חיי אחרים. מבחינה אתית וחוקית (למיטב ידיעתי) יש צורך לבקש הסכמה מדעת מקרובי הנפטר לצורך פעולות כאלו.
אל כבוד הרב הלפרין שמי מ' אני בהריון ותאריך הלידה המשוער שלי הוא ב-29.09.07. שאלתי כיצד עליי לנהוג בצום יום כיפור: אני עוברת צומות מאד
שלום החולה,עדנה חיה בת חביבה. באוקטובר 2007 גילו אצל החולה, גידול סרטני על השחלות, עקב כך הוחלט על ניתוח, בניתוח הסירו את הרחם, השחלות (
Hi ThereI am not sure if the question was submitted from the websiteI am a skin doctor and would like to know if it is
שלום רב, ברצוני לשאול לגבי תפילה לרופאתו של חולה סופני. באמרי חולה סופני אין הכוונה לחולה שאבדה התקווה לגבי סיכויי החלמתו, אלא מחלה פרוגרסיבית שידוע