ניתוח פלסטי
האם מותר לרופא על פי ההלכה לבצע ניתוח פלסטי כאשר המטרה היא אינה רפואית רק אסטטית? אודה לכם אם תוכלו להפנות אותי למקורות של תשובתכם
מהו דין תרומת איבר מן המת?
אילו מקורות ראשונים ואחרונים ניתן למצוא על הנושא?
האם על עובר שנולד ונפטר או לוולד שנפטר חלים דיני קדושת המת?
האם ניתן לתרום איברים, תאים מוולד שנפטר לצורך הצלת חיים?
האם ניתן לתרום איברים או תאים מוולד שנפטר לצורכי מחקר רפואי?
האם ניתן למצות מעובר שנפטר או מוולד שנפטר תאי גזע לצורך רפואה/הצלת חיים? האם הדבר נחשב כחלק מתרומת איבר מהמת שהותרה
האם ניתן למצות מעובר שנפטר או מוולד שנפטר תאי גזע לצורך מחקר רפואי?
התשובות לשאלותיך מצויות:
1) באנציקלופדיה הלכתית רפואית (מאת: חתן פרס ישראל, פרופ' אברהם שטיינברג, הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים 1991) כרך ב', ערך "השתלת איברים", מעמ' 194 ואילך, ובמקורות המצויינים שם.
2) מ' הלפרין, הלכה ומשפט – השתלת אברים מן המת, רפואה ומשפט 39-31:4 (1991). מובא גם ב"אסופת מאמרים לקראת הכינוס הבינלאומי הראשון לרפואה אתיקה והלכה (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים 1993).
3) ספר אסיא ט' , שער ד' – תרומה והשתלת איברים (הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים 2004)
4) מ' הלפרין, "בן שמונה", טריפה מן הבטן" וילוד "שמוחו אטום" – תורמי איברים פוטנציאלים? אסיא סז-סח (יז, ג-ד), עמ' 12-8 (2001). לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA67-68/Assia67-68.01.asp .
במידה ותשארנה שאלות ספציפיות אחרי העיון במקורות הללו – אשמח לענות ולהרחיב.
האם מותר לרופא על פי ההלכה לבצע ניתוח פלסטי כאשר המטרה היא אינה רפואית רק אסטטית? אודה לכם אם תוכלו להפנות אותי למקורות של תשובתכם
שלום רב, אנחנו מעונינים לבקש מבית החולים בו אנו עובדות להערך לשבת מבחינה טכנולוגית כך שיהיה מינימום חילול שבת שלא לצורך. עם מי ניתן להתייעץ
ברצוני לשאול שאלה אחת מחולקת: 1. מהו ההיגיון בהוספת שם לחולה כסגולה לריפויו? 2. האם מדובר בשינוי מזלו לטובה? 3. האם ישנן מקורות הלכתיים לנוהג