יציאת לשון בלתי רצונית
נשאלתי ממתפלל בבית כנסת בה אני רב, על בנו בן 15 שלשונו בדרך כלל יוצא אל מחוץ לפיו. ממה נובע הדבר ואל איזה רופא מקצועי
שלום לרב
אני רווקה בת 42 , והחלטתי אחרי לבטים וייסורים שלא לחכות עוד ולנסות להביא ילד ע"י הזרעה.
כרגע אני בקשר עם בנק הזרע באסף הרופא על מנת לייבא זרע מחו"ל.
שאלותי:
האם עדיף לייבא זרע של גוי עם זהות ידועה (בגיל 18) או שניתן לסמוך על הצהרת הבנק שהזרע הוא של גוי?
אם יש זרע של יהודי-עם זהות ידועה האם להעדיף אותו?
אם הזרע הוא של גוי האם הילד שייולד יזדקק לגיור?
אודה מאד אם תענו על שאלותי.
א. בזרע מיובא מחו"ל ניתן לסמוך על הצהרת המוסד שמוכר את הזרע, כי בנוסף להצהרתם קיים גם רוב ברור של תורמים נוכרים.
ב. לדעת הגר"מ פיינשטין זצ"ל, לענ"ד יש עדיפות לתורם זרע יהודי מזוהה.
ג. אם האם היא יהודיה, הצאצא יהודי ולא יזדקק לגיור, אך הוא יהודי חסר אב מבחינה הלכתית.
ד. כל האמור הוא תשובה לשאלותייך ההלכתיות הספציפיות, ואין לראות בדברים אלו פסיקת הלכה לגבי עצם התהליך.
ראו עוד פרטים במאמרי הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר ; ספר אסיא יג, עמ' 119-129 (2010); אסיא עז-עח, עמ' 113-123 (2006)
נשאלתי ממתפלל בבית כנסת בה אני רב, על בנו בן 15 שלשונו בדרך כלל יוצא אל מחוץ לפיו. ממה נובע הדבר ואל איזה רופא מקצועי
שלום וברכה קראתי בעיתון שקוראים לאבד ולהשמיד את מדי החום מבוססי הכספית (כנראה בשל הסכנה של טיפול לא הולם בפסולת אחרי שהם נשברים שהרי הכספית
לזוג נולד בן בכור אתמולהלידה היתה לידת ואקום, האם היא מגרעת ממצות פדיון הבן.הילד נולד לאחר זמן רב מהנישואין, בתקופה הראשונה לאחר הנישואין היתה הפלה
שלום, אני נערה בת 17 הסובלת מהפרעת אכילה.כרגע אני נמצאת במקום שמטפל בהפרעות אכילה והם טוענים שאסור לי לצום ביז בתמוז ובט באב,למרות שאני נמצאת