שלום לרב
אני רווקה בת 42 , והחלטתי אחרי לבטים וייסורים שלא לחכות עוד ולנסות להביא ילד ע"י הזרעה.
כרגע אני בקשר עם בנק הזרע באסף הרופא על מנת לייבא זרע מחו"ל.
שאלותי:
האם עדיף לייבא זרע של גוי עם זהות ידועה (בגיל 18) או שניתן לסמוך על הצהרת הבנק שהזרע הוא של גוי?
אם יש זרע של יהודי-עם זהות ידועה האם להעדיף אותו?
אם הזרע הוא של גוי האם הילד שייולד יזדקק לגיור?
אודה מאד אם תענו על שאלותי.
א. בזרע מיובא מחו"ל ניתן לסמוך על הצהרת המוסד שמוכר את הזרע, כי בנוסף להצהרתם קיים גם רוב ברור של תורמים נוכרים.
ב. לדעת הגר"מ פיינשטין זצ"ל, לענ"ד יש עדיפות לתורם זרע יהודי מזוהה.
ג. אם האם היא יהודיה, הצאצא יהודי ולא יזדקק לגיור, אך הוא יהודי חסר אב מבחינה הלכתית.
ד. כל האמור הוא תשובה לשאלותייך ההלכתיות הספציפיות, ואין לראות בדברים אלו פסיקת הלכה לגבי עצם התהליך.
ראו עוד פרטים במאמרי הזרעה לאחר המוות – איסור והיתר ; ספר אסיא יג, עמ' 119-129 (2010); אסיא עז-עח, עמ' 113-123 (2006)
כתוב בקצ"ש: "הואיל והיות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא, שהרי אי אפשר שיבין או ידע דבר מידיעת הבורא והוא חולה. לפיכך צריך להרחיק אדם
ישנו זוג דתי המעוניין בבחירת מין העובר, מכיוון שהבעל סובל מבעית פוריות ולכן הם מעוניינים בתרומת זרע, ומכיוון שהבעל כהן הם מעוניינים בבת כדי שלא
אני דתי ירא שמיים, נשוי, בסוף לימודי רפואה. מתלבט בין התמחויות שונות ורציתי לדעת אם קיימת בעיה הלכתית לבחור בגניקולוגיה כתחום התמחות. שבוע טוב ותודה
