תכנון ילד לשם הצלת אח – עבודת סטודנטית
שלום שוב ד"ר הלפרין,בהמשך לשיחתינו אשמח לקבל חומרים ביחס ל-PGD שמבקשים לעשות זוג הורים על מנת להביא ילד לעולם שישמש תורם איברים/ דם לאחיו החולה
שלום!
א. ברצוני לשאול מהי עמדת ההלכה לגבי תרומת מח עצם?
ב. האם במקרה שלא נשקפת סכנת חיים למקבל, יכול האדם לתרום איבר או אף תרומת דם?
ג. האם הדיון ההלכתי אודות בעלות האדם על גופו, יש לה משמעות בשאלות אלו?
תודה מראש
צ'
לשאלות א.-ב.
ראי מאמרי על תרומת איברים מחיים, בספר אסיא ט', עמ' 321-349
לשאלה ג.
לדיון על בעלות אדם על גופו משמעות מוגבלת מאד לנושא, שכן גם אם אדם הוא בעלים על גופו, הוא מוגבל בכך שמותר לו להשתמש בבעלות זו רק על פי ההלכה.
לכן אסור לו להתאבד, ולכן אסור לו לגרום לעצמו נזק ללא סיבה הלכתית המתירה לגרום נזק כזה (כדוגמת מצב של תרומת איבר להצלת חיים).
וכן להיפך, גם אם איננו בעלים על גופו בכל זאת מעמדו הוא של מעין אפוטרופוס על גופו, אשר בסמכותו לקבוע מה יעשה בו.
גם כאן סמכות זו מוגבלת על ידי פרמטרים הלכתיים, ואם קיימת מצוה בתרומה להצלת הזולת הרי שה'אפוטרופוס' רשאי לקיימה.
שלום שוב ד"ר הלפרין,בהמשך לשיחתינו אשמח לקבל חומרים ביחס ל-PGD שמבקשים לעשות זוג הורים על מנת להביא ילד לעולם שישמש תורם איברים/ דם לאחיו החולה
אבי בגיל שמונים שנה נכנס בשנה האחרונה לבית אבות עקב פטירת אשתו אין לו ברקע מחלות מסויימות שבגגלן יש לו בעיה בצום אלא שהוא זקן
שלום הרב ד"ר מרדכי הלפרין ושנה טובה, אשמח אם תוכל לעזור לנו בסוגיה רפואית-הלכתית הנוגעת ליום כיפור הקרוב ומשמעותית מאוד לחיינו. (הגעתי למייל הזה דרך אתר של
רופא המליץ לתת לבתי בת 6.5 תוסף תזונה אומגה 3 בסירופ הנקרא אלספה קידס של חברת קלטק, פורט טלבוט, אנגליה. למוצר אין הכשר. היבואן הינו