יחסים שלא כדרך הטבע
שלום.יש לי שאלה שמאוד מטרידה אותי השאלה היא כזאת: קראתי כמה מאמרים שרשום שם שיש רבנים שהתירו לגבר לשמש עם אישתו שלא כדרכה באופן אקראי.
Dear Rabbi Dr. Halperin,
I am a medical student attending the Technion American Medical Program in Haifa. We will begin dissecting cadavers in about two weeks, and I heard that there may be some halachic problems dissecting bodies in Israel (because the majority of donated bodies are Jewish?)… What is the proper course of action? I hope I am able to participate in the dissections myself; I do not know from where the Technion obtains their cadavers.
[The course instructor wears a kipa and tzitzit, so I imagine he feels there is nothing to worry about. I have not yet approached him because I did not want to accidentally offend him or make a commotion over a non-issue until I knew the halachah.]
Thank you so much for your time and expertise,
C
ב. למקורות שצוינו למעלה יש להוסיף את הערך המקיף ניתוח המת באינציקלופדיה ההלכתית רפואית של הרב פרופ' אברהם שטינברג (הוצאת מכון שלזינגר, המרכז הרפואי שערי צדק, ירושלים) על שלל מקורותיו. כרך רביעי, ערך 'ניתוח המת' עמ' 528 – 599
ג. לסיכום מעשי, ניתן לסמוך בעת הצורך על הפוסקים המתירים הסתכלות. הסתכלות פירושה הסתכלות פסיבית בלא הנחיה של המנתח על ידי המסתכל.
ד. לדעת החזון איש, עיון לימודי איננו מוגדר כהנאה.
שלום.יש לי שאלה שמאוד מטרידה אותי השאלה היא כזאת: קראתי כמה מאמרים שרשום שם שיש רבנים שהתירו לגבר לשמש עם אישתו שלא כדרכה באופן אקראי.
נאמר לי לנסות לצום אך העובר שלי במצג עכוז וכנראה אני אצטרך לעשות ניתוח קיסרי . צירים יגרמו לניתוח חירום . האם צריך לצום למרות
בכל הדיונים על אמצעי המניעה השונים, ברור היה לי מראש כביעתא בכותחא, שאין בכלל מה לדבר על כובעון = קונדום. והנה הראה לי חבר, את
שלום. אני סטודנטית במכללת "חמדת הדרום" ואת עבודת הגמר בקורס "יהדות ומדע" החלטתי לעשות בנושא של עיוור צבעים בהלכה.(לעניין קידוש החודש, בדיקת דם נידה וכו').