הריון (שבוע 41, מעקב) בצום יום כיפור
אני בשבוע 41 במעקב הריון עודף בבי"ח ,השבוע בבדיקות מוניטור כשלא אכלתי מספיק ,ביקשו לעשות מוניטור חוזר לאחר ארוחה ושתייה,כוון שהיה חשש ל"האטות" בדופק העובר,וכן
1. האם ההיתרים לשימוש בויאגרה בשבת(כגון באסיא משנת 2004) תקפים גם במידה לניתן להשתמש בסיאליס (Tadalafil)? האם ישנה חובה להוציא סכום כספי על מנת לא להשתמש בהיתר בויאגרה?
2. האם ישנה בעיה של קעקוע בזמן של יצירת פיטמה בניתוחים לשחזור שד? האם ניתן להקל מכיוון שאין כתב ואולי הרקמה אינה "שייכת" לחולה?
לשאלה 1 א. (האם ההיתרים…) התשובה חיובית.
ל-1 ב. (האם ישנה חובה…) התשובה שלילית.
לשאלה 2: כל גדולי הפוסקים הסכימו לאסור איפור קבוע הנעשה ע"י החדרת מחט וחומרי צבע אל מתחת לשכבת העור העמוקה.
ראה מאמרו של הרב ברוך שרגא, "איפור קבוע וכתובת קעקע", תחומין יח, עמ' 110-114.
למרות האמור, כשמדובר האישה שעברה כריתת שד בגלל סרטן השד, ומטרת שחזור השד היא לסייע לאישה להשתקם, אזי ניתן לסמוך על הפוסקים המובאים במאמרו של הרב עזרא בצרי בתחומין כרך י' עמ' 282-287, ולהתיר את השחזור.
אני בשבוע 41 במעקב הריון עודף בבי"ח ,השבוע בבדיקות מוניטור כשלא אכלתי מספיק ,ביקשו לעשות מוניטור חוזר לאחר ארוחה ושתייה,כוון שהיה חשש ל"האטות" בדופק העובר,וכן
שאלתי היא: האם יש בהלכה גדר עד כמה צריך לזעזע את הבתולים כדי שייחשב כבעילת מצווה ? כלומר, אדם שבבעילת מצוה הגיע לבתולין, אנו יודעים
שלום וברכה ! אני הידרותרפיסט -כלומר מטפל בפיזיוטרפיה ע"י המים (הידרו). כעת איני עובד ואני רווק האם יש בעיה שאעבוד בבריכה טיפולית מעורבת ואטפל באנשים
לרב, שלום. שאלה שקצת קשה לשאול, אך אין ברירה. בעלי ואני נשואים כארבעה חודשים. כבר מההתחלה היה לי קושי מעצם התשמיש עצמו (כל ה"מסביב" טוב).