עקרות הלכתית
אני אדם נשוי, ללא זש"ק, ומקווה שבעתיד- כן יהיה. אחד הדברים שאני חושש מהם זה הנושא של "עקרות הלכתית". אתחיל מהיסודות- לפני נישואי חשבתי שאשה
מבין שני הסבים של תינוק, מי לפי ההלכה אמור לשמש כסנדקו של התינוק?
אלא אם כן כל הצדדים מסכימים שמי שלפי ההלכה יש לו קדימות לשמש כסנדק הוא יהיה הסנדק, שאז יש מקום לתת עדיפות לאבי האב לשמש כסנדק. כמבואר בתשובות רעק"א מהדו"ק סי' מ"ז שכתב שלאבי האב יש שייכות יותר למילה מאשר לאחרים מכיון שהוא מצווה ללמד את בן בנו תורה כמבואר בפסוק "והודעתם לבניך ולבני בניך וגו' ", ולפי שברית מילה יש לה שייכות עם תלמוד תורה- דהרי על ידי הברית נפתח ליבו להבין ולהשכיל וללמוד את התורה"ק – לכן אבי האב יש לו שייכות יותר למצוות מילה. וכפי שציין הגרעק"א שם מספר עוללות אפרים דעל ידי הסרת עורלת המילה גורם שיסור עורלת הלב עיי"ש.
אני אדם נשוי, ללא זש"ק, ומקווה שבעתיד- כן יהיה. אחד הדברים שאני חושש מהם זה הנושא של "עקרות הלכתית". אתחיל מהיסודות- לפני נישואי חשבתי שאשה
שלום רב. אני תלמידת כיתה י"ב באולפנת בהרן בגדרה. במסגרת לימודיי במגמת תקשורת עליי להגיש תוכנית גמר (ברדיו). בתוכניתי בחרת לעסוק בחלומות. או ליתר דיוק-
אנו עושות עבודה בתושב"ע על הנושא המתת חסד. ושאלתנו היא: האם אדם המוגדר כחולה סופני המחובר כעת למכשירי החייאה וסובל ייסורים מאחר ואינו יכול לנשום
האם על פי ההלכה, מותר להורים לשאוב זרע מגופת בנם על מנת שישמש להרפיה מלאכותית בעתיד לצורך המשכת המשפחה? האם אין בזה פגיעה בכבוד המת