התיאור של הרמב"ם לגבי הלול והנקב
שלום שלום שבוע טוב, אם יתכן שהתיאור של הרמב"ם לגבי הלול והנקב וכו' מתאים לתיאור איברי רבייה של בהמה מסויימת? ועל סמך זה הרמב"ם הסיק
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום שלום שבוע טוב, אם יתכן שהתיאור של הרמב"ם לגבי הלול והנקב וכו' מתאים לתיאור איברי רבייה של בהמה מסויימת? ועל סמך זה הרמב"ם הסיק
רציתי לשאול שאלה הלכתית: האם מותר לי להגן על כנסייה של ע"ז בבית משפט בתביעה שהגיש נגדה יהודי, דייר מוגן לשעבר בחנות שבבעלות הכנסייה, לאחר
שלום רציתי לשאול שתי שאלות: א. אישה בהריון בשבוע ה-35 ללא בעיות מיוחדות אבל לידה אחרונה נעשתה בניתוח. ואם הפעם יהיו בעיות כלשהן היא תצטרך
לאשתי יש התקן תוך רחמי, הזמן המותר מתקצר מאוד, האם יש אפשרות להאריך את זמן הטהרה בצורה זמנית?