תרופות ותזונה בטיפול פסיכיאטרי
כבוד הרב:אשה שלוקחת תרופות עקב מצב נפשי ואמורה לקחת את התרופות אחרי אוכל.כיוון שהיו מצבים של ניסיונות אובדות הנחתי אותה לאכול ולשתות לפי הצורך.אם אפשר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
כבוד הרב:אשה שלוקחת תרופות עקב מצב נפשי ואמורה לקחת את התרופות אחרי אוכל.כיוון שהיו מצבים של ניסיונות אובדות הנחתי אותה לאכול ולשתות לפי הצורך.אם אפשר
שלום וברכה ד"ר הלפרין שואלים מקהילות באירופה, האם נעשה מחקר האם יש בתקיעת שופר חשש להדבקה בקורונה?, ואם כן האם אכן מומלץ להניח מסכה ע"ג
My son is a 12 year old studying in a Yeshiva in Florida. He was asked by one of his Rabbanim to get an article
שלום רב, אני סטודנטית לחינוך ותושב"ע. במסגרת עבודת הגמר שלי אני מחפשת קונפליקט בין ההלכה לרפואה, האם קיים?והיכן? אינני יודעת אם במסגרת תפקידכם אתם עונים