ארגון דור ישרים
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113653 שלום וברכה למכון שלזינגר, אני בן 16 והייתי היום ביום הרצאות על תורה ומדע דברו שם גם על פעילותו של
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113653 שלום וברכה למכון שלזינגר, אני בן 16 והייתי היום ביום הרצאות על תורה ומדע דברו שם גם על פעילותו של
בס"ד שלום וברכה ראיתי באתר תשובות לגבי מכשיר cpap בשבת. האם השימוש במכשיר מותר גם במקרה בו מטרת השימוש איננה סכנה או ספק סכנה אלא
I am a nurse, working in an outpatient dialysis unit of the Hadassah Hospital. Our haredim patients have a problem concerning the dialysis session during
שלום1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם