צום ט' באב בהריון (תחילת טרימסטר שני) לאחר הפלות ובטיפול בקלקסן
אני בת 29 הריון ראשון שבוע 16 אחרי 2 הפלות טבעיות (מטופלת בקלקסן-נוגד קרישות) יש לי הריון רגיש אומנם אני לא בשמירה אבל אסור לי
שלום
1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:
והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם הרופא עכו"ם יותר מומחה ובקי מהרופא יהודי
מדוע צריך שיהיה מומחה יותר מהיהודי הרי בשו"ע כתוב:אין מתרפאים מעובד כוכבים ג (ב) ג] שאינו מומחה לרבים. משמע שאם מומחה מספיק ולא צריך יותר מהיהודי?
2.האם אחרי כל הצדדים להקל המוזכרים בשו"ע שכר,מומחה וכו',יש איזו נפ"מ לדין זה?
[ראיתי תשובה באינטרנט של הרב ערוסי לאסור רופא שינים גוי,ולא הבנתי מדוע אסר]
בברכה
א ב
תודה על השאלה. בעצם כתבתי מה כתבתי מדין עדיפות כי אם הם שוים אז לכאורה צריכים לשלם עבור הטיפול לעמיתך וכן לתת לעמיתך הזכות והמצוה של רפואת החולה.
ראה בשו"ת התשב"ץ ח"ג סי' קנא, שו"ת הרמ"א סי' י ד"ה היסוד הגדול השלישי, החפץ חיים באהבת חסד דיני מצות הלואה פ"ה סע' ז, השו"ת מנחת יצחק ח"ג סי' קכט והשעה"צ סי' תרמח ס"ק עו
אני בת 29 הריון ראשון שבוע 16 אחרי 2 הפלות טבעיות (מטופלת בקלקסן-נוגד קרישות) יש לי הריון רגיש אומנם אני לא בשמירה אבל אסור לי
לכבוד הרב ד"ר הלפרין שלום וברכה, יש לי שתי שאלות הנוגעות בהגדרת "חולה שאין בו סכנה": 1. האם קשישים בבית אבות סיעודי, שעל פי עדות
שלום רב אני נוטלת ויטמינים (A E C )ותוספי מזון באופן קבוע(Q10 אומגה 3) של חברת NOW ו Lcarnitine על האריזה של המוצרים כתוב שהם