בדיקות ושמירת זמנים
בדקתי וספרתי שישה ימים ובבוקר היום השביעי ושכחתי לבדוק לפני שקיעה ביום האחרון האם אפשר לטבול?
שלום
1.בנשמת אברהם יו"ד קנ"ה כתוב:
והאידנא כל רופא נקרא מומחה לגבי דין זה, וממילא מותר להתרפאות גם מרופא עכו"ם אפילו אם יש רופא ישראל מצוי, אם הרופא עכו"ם יותר מומחה ובקי מהרופא יהודי
מדוע צריך שיהיה מומחה יותר מהיהודי הרי בשו"ע כתוב:אין מתרפאים מעובד כוכבים ג (ב) ג] שאינו מומחה לרבים. משמע שאם מומחה מספיק ולא צריך יותר מהיהודי?
2.האם אחרי כל הצדדים להקל המוזכרים בשו"ע שכר,מומחה וכו',יש איזו נפ"מ לדין זה?
[ראיתי תשובה באינטרנט של הרב ערוסי לאסור רופא שינים גוי,ולא הבנתי מדוע אסר]
בברכה
א ב
תודה על השאלה. בעצם כתבתי מה כתבתי מדין עדיפות כי אם הם שוים אז לכאורה צריכים לשלם עבור הטיפול לעמיתך וכן לתת לעמיתך הזכות והמצוה של רפואת החולה.
ראה בשו"ת התשב"ץ ח"ג סי' קנא, שו"ת הרמ"א סי' י ד"ה היסוד הגדול השלישי, החפץ חיים באהבת חסד דיני מצות הלואה פ"ה סע' ז, השו"ת מנחת יצחק ח"ג סי' קכט והשעה"צ סי' תרמח ס"ק עו
בדקתי וספרתי שישה ימים ובבוקר היום השביעי ושכחתי לבדוק לפני שקיעה ביום האחרון האם אפשר לטבול?
I recall you had a response on a kohen studying medicine, mentioning Rav Goren's heter, but I cannot find it again. COuld you please resend
שלום רב!! ישנה שאלה בה אני מתחבט הרבה זמן והיא בנוגע ליחסיי אישות בין איש לאשתו כאשר האשה הינה מעוברת משמע שמייחסים אלו לא יכול
I am aware that Rabbi Eliezer Yehuda Valdenberg permits terminating a pregnancy if the child will be mentally retarded. In the case of fragile X,