הקשר בין דת ואמונה לבריאות
שלום וברכה! אני סטודנטית לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית, שנה אחרונה. לסיום התואר עליי להגיש עבודת סמינר, והנושא בו אני עוסקת בעבודה הוא על הקשר בין
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה! אני סטודנטית לעבודה סוציאלית באוניברסיטה העברית, שנה אחרונה. לסיום התואר עליי להגיש עבודת סמינר, והנושא בו אני עוסקת בעבודה הוא על הקשר בין
אנו כותבים עבודה על מניעת חיסונים לילדים ע"י הוריהם מטעמים אידיאולוגים. רצינו לדעת מה יחס ההלכה בנושא, והאם ישנם מקורות יהודיים והלכתיים העוסקים בנושא זה
האם ישנה בעיה של כשרות בויטמין ביבי A+D לתינוקות? אמרו לי שאולי יש בעיה של שמנים לא כשרים?
יציאה בשבת עם אזיק אלקטרוני לאסיר ישנו אזיק אלקטרוני שהוא מכשיר בדמות שעון-יד הרתוק לרגל האסיר, ולא עובד כאיתורן הקשור ללווין אלא בבית בו מתגורר